여러분 안녕하십니까!(열렬한 박수)

우리는 이번에 성대한 모임을 가졌다고 말할 수 있는데, (열렬한 박수) 수련생 수도 비교적 많다. 여러분들이 모두 보았듯이 돌이켜 생각해 보면, 1999년 7.20 이후부터 줄곧 오늘날에 이르기까지, 우리는 그리 길다고는 할 수 없지만 매우 길게 느껴지는 세월을 걸어지나 왔다. 여러분은 그동안 정말 많은 것을 겪었다. 우주 중에서 있어 본 적이 없는 일체가 모두 작디작은 인간 세상에 초점을 모으고 있고, 구세력이 우주 중에서 정법을 교란하기 위해 배치한 일체도 모두 여기서 운용되고 있는데 법을 위해 온 것, 법을 위해 이루어진 것, 법을 위해 만들어진 것, 모두가 이 기간 동안에 표현되어 나왔다. 특히 중국대륙의 수련생들은 있어 본 적이 없는 박해를 겪었는데, 이번 박해 중에서 사악은 동서고금의 모든 박해수단을 다 모아서 이용한 것으로 사악도 수단을 쓸 대로 다 썼다.

현재 상황에서 보면, 나와 대법제자들은 비록 구세력이 억지로 가져다 준 이 기간 동안의 역사를 겪었지만 대법제자로서는 의외로 얻은 것도 있다. 많은 대법제자들의 대단한 정념정행은 소중히 여길 가치가 있으며 또한 얻기 어려운 것이다. 구세력이 우리에게 억지로 가져다준 것이기는 하지만, 필경 대법제자들 중의 많은 사람들이 이번 박해 중에서 매우 잘하여 대법제자에게 법을 실증하는 중에서 대법이 육성한 각자(覺者)의 위덕을 수립하게 했으며, 또한 역사상 있어 본 적이 없는 정법 중에서 대법제자가 법을 실증하는 휘황함을 창조했다. (박수)

몇 년 사이에 극히 많은 것을 겪었는데 여러분은 모두 이번 박해 중에서 온갖 풍우의 고험을 겪었다. 이 일은 아직 끝나지 않았고 당신들은 아직도 법을 실증하고 있으며 아직도 대법제자가 마땅히 걸어가야 할 길을 걷고 있다. 사악한 요소가 완전히 숙청(肅淸)되기 전에는 여러분이 방심하면 안 되며, 정법을 박해하고 대법제자를 박해하는 이런 사악한 요소를 더욱 노력하여 철저히 제거해야 한다. 사실 이 구세력 그것은 다만 우주 중에서 내가 정법을 하는데 설치해 놓은 거대한 난이다. 당초에 내가 걸어 지나갈 수 있다고 생각하는 생명은 없었다. 그러므로 이렇게 인식하는 상태에서 아주 많은 우주 고층 생명이 모두 방관하는 태도를 취했고, 참여한 생명은 전혀 거리낌 없이 정법을 하는 기회를 이용하여 그것들이 하려고 하는 것을 했다. 그러나 이 일 자체에 대하여 우주 중의 아주 많은 왕과 주(主)로서는 이번 정법이 만약 성공하지 못하면 일체는 모두 없어지는 것으로, 궁체의 존망에 관계되는 일이라는 것을 그것들도 알고 있다. 그러나 그것들은 근본적으로 자신을 개변하려고 하지는 않는다. 바로 이런 복잡한 심태의 작용 하에 이런 부동한 층차의 중생들은 그것들 각자(各自) 내심의 진정한 경지와 행위를 표현하게 되었다.

고층생명의 이런 복잡한 상태가 작디작은 삼계, 특히 인간 세상에 대하여 주는 영향, 삼계의 중생에게 주는 영향은 지극히 크다. 위의 일념은 아래의 층층 중생의 행위에 매우 큰 차이를 가져다준다. 위의 일념일지라도 아래에서 하늘땅이 뒤집히는 변화가 일어나게 할 수 있다. 그래서 구세력의 최후의 그런 것을 깨끗이 제거할 때 우주 궁체는 그 단계에서 최후가 아니며 정법도 끝나지 않는다. 그러나 구세력은 거기에 이르렀을 때 더는 위로 이어지지 않으며 구세력과 관계있는 요소가 없어지게 되는데, 궁체 중에서 구세력의 출현은 전적으로 거기서 배치되어 내려온 것이다. 그러므로 당초 정말 구세력이 배치한 길을 따라 걸었더라면 거기에 이르렀을 때 전반 나의 이번 정법은 흐지부지 되고, 해 놓은 일체는 또 구(舊) 우주에 원래 있었던 변이 특성과 어떤 구별이 없게 된다. 그러므로 정법은 영(零)이 되고 만다. 궁체 중의 그런 거대한 왕들은 이런 거대한 난 중에서 걸어 지나올 생명은 없다고 생각하여 정법은 성공할 수 없다고 생각했다. 우주 중의 많은 신이 나에게 말했는데, 그는 “당신이 성공하기를 기원합니다.”라고 했다. 그 말의 뜻 속에는 깊은 내포가 포함되어 있는데 그들은 근본적으로 걸어 지나갈 수 없다고 생각했다. 그러나 나는 걸어 지나왔다.(장시간 열렬한 박수)

인간 세상에서, 대법제자들도 법을 실증하는 중에서 걸어 지나왔다.(열렬한 박수) 그 와중에 당신들은 많은 것을 겪었다. 속인의 마음이 있고 아직 내려놓지 못한 아주 많은 집착이 있기 때문에, 대법제자들은 법을 실증하는 이 과정에서 많은 사람들이 굽은 길을 걸었고 대법제자가 범하지 말아야 할 잘못을 범했다. 협력하는 문제에서도 늘 조화롭지 못했고 각자 자기의 견해를 고집했다. 그러나 어찌 되었든지 내가 여러분에게 알려주는데, 대법제자 당신들이 이렇게 어려운 상황에서 걸어 올 수 있는 이것은 무엇과도 비교할 수 없는 가장 큰 위덕이다. (열렬한 박수) 무엇이든 다 작은 일이다. 대법제자가 법을 실증하는 이것이야말로 가장 큰일인데 당신들은 해냈다!(열렬한 박수)

대단하다, 정말 대단하다! 때로 내가 대법제자가 걸어 지나 온 길을 돌이켜봐도 대단하다. 왜 이렇게 말하는가? 인류 역사상 여태껏 수련하는 사람이 법을 실증한 적이 없고, 우주의 역사에도 법을 바로 잡는 이런 일은 있어 본 적이 없으며, 신(神)마저도 ‘정법(正法)’이라는 말을 들어 본 적이 없으므로, 어떻게 세간에서 법을 실증해야 하는지 참고할 본보기는 더욱 없었다. 전적으로 대법제자 자신이 정법 이 길을 걸어 나가고, 법을 실증하는 길을 개척함에 의해 미래와 미래의 중생에게, 미래의 속인사회에게, 미래의 각계 중생에게 미래의 부동한 층차의 수련과 법의 실증 및 생명이 존재하는 방식과 상태를 남겨주게 되는 것이다. 그러므로 지극히 중요한 것이다. 당신들이 만약 이번 정법 중에서 잘 걷지 못하면 그럼 또한 미래에 손실을 가져다주게 된다. 그러나 당신들이 잘 걸을수록 장래에, 미래에 더욱 견고하고 원용불파(圓容不破)한 생명의 길을 다져 놓게 된다. 이것은 보통 일이 아니다. 보기에 지구는 아주 작지만 전반 우주의 생명, 방대한 천체가 모두 내려옴으로써 이곳은 중생의 초점이 되었고, 우주의 초점이 되었다. 그러므로 정법이 개시된 이래 여기서 한 일은 모두 작은 일이 아니다.

당신들이 진상을 알리고 중생을 구도하고 있는 중에서 구도한 생명 또한 보통 사람이 아니다. 매 사람의 배후에는 모두 그의 연장된, 더 심원한 것과 연대(連帶)된 우주 관계가 있다. 그러므로 구도한 것은 한 사람이 아니라 방대한 생명 군체(群體)일 수 있고 심지어 아주 높은 층차의 방대한 생명 군체일 수도 있다. 내가 말한 적이 있는바, 대법제자에게 부여한 일체가 모두 간단한 것이 아니고 모두 매우 위대한 것이다. 그러나 우리가 법을 실증하는 중에서 한 일체가 일반적인 상황에서는 모두 신의 기적과 신의 행적으로 표현되지 않고 표면적으로는 모두 속인의 그런 형식이다. 그러므로 보기에 많은 일들이 속인의 일을 하고 있는 것 같다. 특히 대법을 잘 알지 못하는 많은 세인(世人)들이 우리가 한 것이 모두 속인의 일이라고 생각한다. 사실 같지 않다. 본질상 같지 않은데 우리의 출발점, 목적, 우리가 도달하려는 목표는 모두 속인의 것과 같지 않다. 우리는 속인 중에서 속인의 무엇을 얻으려는 것이 아니다. 우리는 속인의 금전, 속인의 정치, 권력에 대하여 모두 흥미가 없다. 당신들은 수련하는 사람이고, 대법제자는 수련하여 원만을 이루려 한다. 이번의 정법 중에서도 대법제자는 속인으로서는 해낼 수도 없고 할 수도 없는 것을 하여 충분히 체현해 냈다. 무엇 때문에 대법제자는 법을 실증하는 중에서 한 명이 열 명, 백 명과 맞먹을 수 있는가? 여러분은 법을 실증하는 중에서 보았겠지만, 중국대륙의 대법제자들이 생사 앞에서 표현해 낸 수련인의 그런 위덕은, 속인으로서는 해낼 수 없는 것이고, 속인이 할 수 있는 것도 아니다. 게다가 이런 박해는 하루 이틀도 아니고 몇 년이나 지속되었다. 이런 긴긴 고통의 시달림 속에서 걸어 지나올 수 있다는 것은 일시적인 고통, 충동과는 비교가 안 된다. 그러므로 대법제자는 대단하다고 말하는 것이다. 나는 오늘 이렇게 여러분에게 말할 수 있다. 대법제자는 위대하고 당신들은 세간에서 대법을 실증한 휘황함을 건립했다.(열렬한 박수)

현재 상황에서 보면, 이미 99년 7.20과 비교할 수 없게 되었다. 99년 7.20, 우리가 그런 사악에 의해 가장 엄중하게 박해를 받을 때 기본적으로 방어하는 상태에 있었다. 사악이 우리를 박해하면 우리는 극력 세인들에게 우리는 박해받은 것이라고 해명하면서 매우 피동적이었다. 그러나 지금은 이런 상황이 아닌바, 이렇게 말할 수 있다. 전반 낮은 층차의 사악한 것들은 소멸되어 얼마 남지 않았다. 소수의 나쁜 사람들을 조종하는 외, 마음대로 세인들을 조종하는 능력은 기본적으로 제거되었다. 이렇게 되어 세인들은 외래의 통제가 없는 상황에서 모두 각성하고 모두 사고하고 있다. 이것은 당신들이 법을 실증하는 중에서 얻은 성적이다. 그리고 전반 이번 박해는 모두 거짓, 모함, 다른 사람에게 알려 줄 수 없는 제일 비열한 수단으로 구성된 것이었다. 사람들에게 도저히 보여줄 수 없는 것으로서 세인들이 진상을 알게 되면 모두 몹시 놀랄 것이다. 그러므로 대법제자가 진상을 알리는 것이 가장 힘이 있다고 하는 것이다. 사악을 폭로하고 이번의 박해를 폭로하는 것은 바로 힘 있게 그것을 제거하고 억제하는 것이다.

실천 중에서 여러분은 매우 잘했고 이런 작용도 일으켰다. 그러므로 전반 이번 박해로 말하면 지금은 이미 옛날과는 비교할 바가 아니다. 특히 중국대륙 밖에서는, 우리는 이미 피동적이 아니고 능동적으로 되었는바, 그런 사악은 이제 방어 상태에 처했다. 왜냐하면 사악한 요소가 매우 적어져서 사악 집단 속에서 이용당하던 사람들에게도 전변이 발생하고 있으며, 사악이 중국대륙 밖에서 法輪功(파룬궁)을 파괴하는 것은 이미 철저하게 실패했다고 말할 수 있다.(열렬한 박수)

중국대륙에서도 사악의 박해는 실패로 나아가고 있다. 여러분들이 보았듯이, 사악한 요소가 매우 적어졌다. 사악은 그것들이 조종할 수 있는 매체를 이용하여 날조를 하고 있지만, 민중들은 이미 그것을 믿지 않는다. 대법제자들이 국내와 국외에서 함께 진상을 알림에, 이미 거대한 인군(人群)이 박해 진상을 알게 되었으며, 나아가 당초 법 공부를 잘하지 않고, 견정하지 않았던 사람, 또 법 공부를 시작한 지 얼마 안 됐을 때 박해가 발생하여 떨어진 그런 사람들이 새롭게 걸어 나왔다. 당초 중국에서는 정말 일억이 법을 배우고 있었다. 그렇다면 이런 사람들 역시 모두 많은 친척과 친구가 있는데 여러분들이 모두 진상을 알리므로 해서 이미 거대한 인군(人群)이 이번 박해의 사악함을 알게 되었다. 다시 말해서 사악이 사람을 통제할 기회는 이미 갈수록 적어지고 통제할 수 있는 사람도 갈수록 적어졌다. 사악의 날조와 선전도 갈수록 믿는 사람이 적어지고 갈수록 반감을 가지게 되었으며 또한 사악 자체도 적어지고 있다. 이것은 사악 자체로 놓고 말하면 이미 두려운 것이다!

중공사당(中共邪黨)은 여태껏 인민들에게 잘못을 인정한 적이 없다. 그것이 얼마나 큰 나쁜 일을 하고, 그것이 얼마나 큰 나쁜 일을 했을지라도, 나중에는 모두 우리 당은 줄곧 정확했다고 말한다. (뭇 사람 웃음) 그것의 정권이 아무리 위태로워도 그것은 모두 형세가 대단히 좋다고 말한다.(뭇 사람 웃음) 나 여기서는 중공사당 정권과 어떻게 해보자는 것이 아니라, 우리를 박해하는 사악의 우두머리가 “중공사당은 法輪功(파룬궁)과 싸워 이기겠다.”라고 외치고 있기 때문이다. 그러나 나는 당신들 중공사당과 싸워 이기려고 하지 않는다. 그럴 가치가 없다. 당신들 중공사당은 자신이 민중을 박해하는 중에서 자신을 박해하여 넘어뜨리고 있고, 박해 중에서 가짜(假)·사악(惡)·투쟁(鬥)·부패를 조장하여 민심을 잃고 있다. 많은 사람들이 진상을 알게 된 후 모두, ‘이 정부가 이렇듯 사악한 짓도 다 하고 어떤 거짓도 다 만들어내는데, 이 정부가 두렵지 않은가?’ 라고 생각하고 있다. 특히 천안문 사건의 진상이 세인들에게 알려진 후 사람들은 모두 생각하고 있고, 전면적으로 다시 생각하고 있다. 중공사당은 매 차례의 운동을 모두 이렇게 한 것이 아닌가?

중국인의 절반이 중공사당에 의해 박해 당한 적이 있다. 중공사당 정권이 건립되기 전에 여러분들이 알다시피, 아주 많은 돈 있는 사람들이 집을 수색 당하고, 재산을 분할당하고, 심지어 총살당하고 옥살이를 했다. ‘진반(鎭反)’, ‘3반5반(3反5反)’, ‘숙반(肅反)’, ‘문화대혁명’ 등 수많은 운동을 거치는 중, 아주 많은 숫자의 중국인들이 박해를 받았는데 모두 합한다면, 중국인의 절반 이상이 각종 박해를 당했다. 중공사당의 의도적이고, 변이적인, 사람의 심령을 왜곡하는 선전은 또한 정말로 중국인의 마음에 일종 변이가 발생하게 하였는바, 당과 중화민족을 한 개의 개념 속에다 섞어놓았다. 그러므로 아주 많은 시기에 중공사당이 아무리 큰 나쁜 일을 저질러도 사람들은 모두 정부가 옳다고 생각했다. 이번에는 다른바, 사람들은 모두 다시 생각해보고 있다.

그러므로 지금의 상황에서 볼 때, 중국대륙에서 아주 많은 사람들이 모두 냉정하게 이 문제들을 생각하고 있는데, 사악으로서는 이 자체가 최대의 위협이다. 사악의 요소는 각개 공간에서, 북경의 이 사악한 망나니 우두머리의 행악(行惡)을 보장하기 위해 베이징(北京)을 아주 엄하게 봉쇄하고 있다. 사스 병이 북경에서 나타날 수 있고, 나아가 중남해를 공격해 들어갈 수도 있으며, 그것은 정치국 상무위원까지도 몇 사람 쓰러뜨릴 수 있다. 내가 당신들에게 알려주는데, 이것은 세상 사람들이 간단하게 여기는 단지 전염병 문제가 아니다. 그곳은 사악이 가장 엄하게 봉쇄하는 곳이지만 그 사악이 이미 그런 정도로 소멸되었기 때문에 이미 그것의 소굴을 보호할 수 없게 되었으며 신은 비로소 그것의 그 사악의 중심을 공격해 들어갈 수 있었다. (열렬한 박수) 이 망나니 우두머리가 보니 대세가 이미 기울어져 상하이(上海)로 도망갔다. 사람들에게 목숨으로 상하이를 수호하라고 했는데 무슨 말을 한 것인가? 속인마저도 이지적이지 못하다고 느꼈는데, 목숨으로 어찌 수호할 수 있단 말인가? 병 그것은 바로 당신의 목숨을 향해 온 것인데 당신이 총으로 쏘아도 안 되고(뭇 사람들이 웃음) 그 원자탄도 소용이 없다. (뭇 사람들이 웃음) 사실 그것이 말한 것은 명백한 말인바, 그것이 사람이 아니기 때문에 그것의 사람가죽 속에는 사악한 썩은 귀신들이며 그 쪽의 귀신이 말한 것이다. 소굴이 공격받았으니 그것은 상하이를 필사적으로 지키려고 했다. 그것이 지킬 수 있겠는가? 당신이 가장 견고하게 봉쇄했던 소굴마저 공격받아 파괴되었는데 상하이를 지킬 수 있겠는가? 곧바로 상하이에서 사스 병이 전면적으로 일어났다. 덮어 감추는데, 그것이 지금 덮어 감춘 것은 통계상의 숫자가 아니며 그것은 통계하지 않는다. 그것이 아래의 관원에게 말하기를, 어느 곳에서 사스 병이 발생하면 그곳의 관원은 그 자리에서 면직된다고 했다. 어느 관원도 감히 위에 보고하지 않았는바, 바로 이렇게 사스 병은 “없어졌다”. 얼마나 많은 사람들이 죽었는지는 이 망나니 우두머리로서는 전혀 대수로운 것이 아니며 오로지 그것을 보호할 수만 있다면 되는 것이다. 사악은 지금 상하이에서도 감히 머물지 못하고 곳곳으로 돌아다니고 있다. (뭇 사람들 웃음) 그러므로 이 상황에서 볼 때 이 사악의 요소들은 안 되며 대세는 이미 기울어졌다. (열렬한 박수)

사악들이 창궐하다고 보지 말라. 모두 벌벌 떨고 있고 모두 두려워하고 있다. 물론 사악한 생명은 전부 제거되기 전까지 여전히 악인을 시켜 나쁜 일을 할 것이다. 사악에게 조종당할 때 악인은 이지가 없어지지만 냉정해지면 그것들은 모두 두려워한다. 수련생들의 전화 한 통에도 그것들이 놀라서 잠을 못 자는데, 두려워한다. 그 사악의 망나니 우두머리도 자신의 결말을 보았는바, ‘어찌하랴 꽃이 지는데’하며 방법이 없어한다. 끊임없이 심화시켜온 法輪功(파룬궁)에 대한 박해는 그것들의 퇴로를 없게 했다. 한 걸음 한 걸음씩 심화시켜 단번에 탄압해서 없애버리지 못함을 한스러워했는데, 그것들은 전혀 자신의 퇴로를 남기지 않았다. 거짓으로 만든 선전을 여전히 끊임없이 하고 있지만, 중국국민에게 설명할 방법이 없으며 전 세계 국민들에게 설명할 방법이 없다. 중국정부는 줄곧 모두 거짓말로써 민중들을 기만하고 요언을 날조하고 가짜 뉴스를 날조하여 그렇게 많은 주류사회의 민중들을 박해하여 죽였다. 얼마나 사악한가. 이 정권이 아직도 존재할 수 있겠는가? 미래에 법률이 건전해진 사회를 마주했을 때 이 사람들은 죄책에서 벗어나 도망갈 수 없다!(열렬한 박수) 두렵지 않는가? 두려운 것이다.

물론 이 일체, 박해든지 사악이 몰락으로 가는 것이든지 이 일은 아직도 끝나지 않았다. 그러므로 대법제자로서는 법을 실증함에 방심해서는 안 되며 우리는 더욱 노력해야 한다. 특히 잘하지 못한 이, 늦게 걸어 나온 이들은 반드시 최후의 기회를 잡고 잘해야 한다. 사악이 정말로 없어졌을 때 이 일은 결속된다.

만약 이 일이 없었으면 대법제자에 대해 말하자면, 나는 완전히 정면적인 방식으로 일체 대법제자들이 수련 중에서 부딪힌 역사적 은혜와 원한, 내가 정법 중에서 부딪힌 각계 중생들의 각종 번거로움과 역사 중의 각종 깊은 연원, 깊은 원한들을 해결할 수 있었다. 박해가 나타났고 그러므로 또한 확실히 일부 사람들은 잘하지 못했는데, 한 것이 말이 아니었다. 기왕 잘하지 못했으면 그럼 시간을 다그쳐 자신이 잘하지 못한 손실들을 보충하라. 대법제자로서 이후의 일을 잘하려면 자신의 수련을 더욱 중시해야 한다.

대법제자가 하는 세 가지 일 중에서 매 한가지 일이 모두 아주 중요하다. 당신들 개인이 수련하여 원만을 이루는 일체는 모두 당신이 법을 실증하는 중에 관통되어 있기 때문에, 여러분들은 반드시 잘해야 하며, 또한 반드시 자신이 정법 중에서 부족함을 찾아내어 그것을 극복해야 한다. 무엇 때문에 어떤 지역의 수련생들은 아주 잘 협조하는 반면, 일부 지역에서는 그렇게 잘 협력하지 못하는가? 우리 이곳에 스파이가 있어 교란한다고 말하지 말고 무슨 이런저런 원인이 있다고 강조하지 말라. 사실 내가 일찍이 말했다. 당신들의 마음상태가 아주 바를 때 스파이는 감히 이곳에 머물지 못하는바, 그는 단지 두 가지 선택이 있을 뿐이다. 하나는 바른 마당에 의해 동화되는 것이다. 왜냐하면, 대법제자가 내보낸 순정한 이 마당은 사람의 모든 사상의식 속의 좋지 못한 것을 제거할 수 있고, 순정한 마당은 그것을 해체할 수 있으며, 사람의식 중의 일체 바르지 못한 것을 해체할 수 있기 때문인데, 이것이 바로 구도와 자비의 다른 체현이다. 사람의식 중의 좋지 못한 일체를 그에게서 해체하여 없애주어, 그에게 단순한 사상의식만 남을 때 사람은 바른 것을, 선한 것을 인정하는데, 그는 동화된 것이 아닌가? 그럼 또 다른 하나의 선택은 바로 재빨리 도망가 버리는 것이다. 왜냐하면, 나쁜 사람의 사상업력과 좋지 못한 관념은 해체되는 것을 두려워하기 때문이다.

그렇다면 무엇 때문에 일부 사람들이 우리 이곳에 뚫고 들어올 수 있는가? 물론 매우 개별적이다. 무엇 때문에 그 한 기간에 또한 사악에게 정보를 제공한 사람이 있었는가? 우리의 마당이 불순하고 바르지 못하여 중생을 구도하고 생명을 구원하는 작용을 일으키지 못했고, 사악을 질겁시킬 수 없었기 때문인데, 그것은 우리 자신의 문제가 아닌가?! 게다가 말하고 말하면서, 또 무슨 누가 스파이라고 말하고, 이것저것을 말하는데 우리 자신의 문제가 아닌가? 그렇다. 그러므로 금후 여러분들은 더욱 법을 잘 배워야 한다. 그러면 정념이 더욱 강해지고 중생을 구도할 더욱 큰 능력이 있게 될 것이다.

또 있는데, 우리 어떤 수련생들은 너무나 자주 자신이 한 말을 책임지지 않는다. 다른 의견을 정면으로, 냉정(冷靜)하게 생각해 보지 않고, 비꼬는 말로 한마디를 내던져 다른 사람의 무엇을 뒤엎어 놓는다. 좋은 아이디어를 내놓았을 때 서로 진지하게 협력하는 그것이야말로 좋은 것이다. 특히 정체적으로 무슨 일을 할 때 여러분들은 더욱 잘 협력해야 한다. 마치 이번에 그 사악의 망나니 우두머리를 법정에 보내듯이 여러분들의 공동 협력이 필요한바 전 세계 곳곳마다 목소리가 있었다. 이 방면에서 말하면 그래도 유력하게 협력했고 내가 볼 때 최근 한 시기에 비교적 좋았지만 또한 부족함이 있었다.

부족함은 무엇을 가리키는가? 어제 한 수련생이 나에게 묻기를, “사부님, 유엔인권위원회는 무엇 때문에 이 모양으로 변했습니까? 미국이 여러 차례 중국의 인권문제를 제기했지만 부결되었습니다. 나중에는 심지어 제기할 사람마저 없게 되었습니다. 마지막에 가서는 인권박해가 엄중한 정부가 위원장에 당선되었습니다.”라고 했다. 우리가 냉정하게 생각해 보면 어떤 때에는 사실 명확하게 생각해낼 수 있는데, 바른 요소가 안 되어서가 아니라, 우리가 어떤 때에 하는 일이 구세력으로 하여금 쉽게 틈을 타게 하기 때문이다. 예를 들면, 우리 많은 사람들이 일할 때 사람의 사상으로 방법을 생각하는데, 여러분이 모두 다 천방백계(千方百計)로 이번 박해를 결속 지으려고 하며, 속인이 와서 이 일을 결속 짓기를 바라고 있다. 어떤 사람은 미국이 왜 사악의 망나니정권을 때려 없애지 않을까? 싸움을 하지 않을까? 라고 생각하고, 또 어떤 사람은 전 세계 이렇게 많은 민주국가들이 어찌하여 목소리를 내지 않는가? 유엔은 이 시기에 모두 무엇 하러 갔는가? 하고 생각하고 있는데, 보기에는 이러하다. 사실 내가 당신들에게 알려주는데 이 속에서 어떤 것이 체현 되었는가? 우리는 너무나 사람에게 의존했다. 만약 이번 박해를 사람에게 결속 짓게 한다면 대법제자들은 얼마나 부끄럽겠는가, 우리는 법을 실증하지 않았고 박해 속에서 위덕을 수립하지 못했으며 우리 대법제자들은 우리의 길을 걸어내지 못했다. 내가 이 길은 미래에 남겨놓아야 하는 것이라고 말했는바, 이 일은 아주 중대하지 않은가? 그러므로 구세력에게 틈을 타게 되었던 것이다. 당신들이 속인에게 희망을 걸고 있자 구세력은 그들로 하여금 제안을 부결케 했고, 당신들은 여전히 속인에게 희망을 걸자 그것들은 당신에게 제안마저 올리지 못하게 했으며, 미국을 인권위원회에서 쫓아냈어도 당신들이 여전히 속인에게 희망을 걸고 있자 그것들은 그 위원장마저 인권을 박해하는 사람이 당선되게 했다. 우리는 이 교훈에서 마땅히 더욱 이지적이어야 하는바, 우리가 겪은 것은 너무나 많다. 이 교훈 속에서 우리는 점차 맑게 깨어나야 한다.

이번에 여러분들이 이 망나니 우두머리를 제소하는 일을, 나 역시 관찰하고 있으며 또 여러분들을 주시하고 있다. 무슨 문제를 발견하면 나 역시 개별적인 대법제자들에게 “속인에게 너무 집착해서는 안 된다”고 말한다. 정말로 그것을 법정에 제소하고, 정말로 성공리에 제소를 하여, 정말로 이 일을 앞으로 추진할 수 있다면 우리 대법제자가 해낸 것이다. 어디에 문제가 있으면 우리는 어디에 가서 진상을 알려야 하며 법관, 변호사, 관련된 각 방면의 인물들에게 우리는 모두 가서 말해야 한다. 사람마음이 바르면 법정은 정의의 일면에 서게 된다. 그렇다면 이것은 우리 대법제자가 해낸 것이 아닌가? 대법제자가 법을 실증함에 조성된 것이 아닌가? 이것은 대법제자가 해낸 것이 아닌가? 이것은 속인이 법을 실증했다고 말할 수 없으며 대법제자가 자신의 길을 걷는 것이다. 바로 그렇게 한 점 차이이다. (웃으심) 내가 이 일을 줄곧 관찰하고 있는바, 구세력이 틈을 타게 하지 말라.

사실 다른 한 각도에서 말하면, 이 사악을 법정에 보낼 수 있으며 그것을 제소하는 것이 성공할 수 있는 것은, 내가 여러분들에게 알려주는데, 또한 사악이 이미 그런 정도로 적어졌기 때문이다. 그것은 이미 돌볼 겨를이 없게 되었다. 그것으로 하여금 목숨을 보존하는 것 외에 다른 것을 하려면 모두 바빠서 돌볼 겨를이 없게 되었다. 여러분들이 보았듯이 연속 당신들이 제소한 것이 모두 입안이 되었고 또한 모두 제소에 성공했는데, 이것이 문제를 설명한다. 당신들 중 어떤 이는 아직도 이것이 어찌된 일인가? 라고 생각하는데, 어찌된 일이 아니라 바로 사악이 말로로 나아가는 것이다. 99년 7.20은 사악이 정상을 향하여 나아가는 것이었고 2000년, 2001년에 그것은 정상에 이르렀는데, 지금은 하락(回落)하고 있으며 그것은 밑바닥을 향해 하락하고 있다.

이 사악은 전 세계에서 法輪功(파룬궁)을 제거하려고 생각했지만 이미 꿈에서도 감히 생각할 수 없게 되었다. 중국 대륙에서 法輪功(파룬궁)을 제거하는 것이 불가능한 것임을 그것들은 이미 알게 되었고, 게다가 국민들이 각성하고 있다. 그러나 호랑이를 타면 내리기 힘들다. 이론이나 노선을 내세워 비판하고, 끊임없이 죄명을 열거하고, 너무 높게 섰으며, 너무 허황하게 놀았고, 사다리를 놓고도 내려오지 못하게 되었으며, 내려오지도 못하면서 또한 서 있지 못하여 곧바로 넘어지게 되었다. 이번 박해 이전에 대법은 사람이 사람에게 전하는 방식으로 유전되었을 뿐, 국제사회에서 그다지 큰 영향을 조성하지 못했다. 그러나 이번 박해 중에서 대법에게 끊임없이 위망(威望)과 지명도(知名度)를 높여주었는데, 끊임없이 국제무대로 밀어주고 인류의 정상으로 밀어주었다. 구세력이 이번 박해를 배치한 그 중의 목적 역시 이러했으며 이것을 아직도 이렇게 하지 않는가. 인류도 갈수록 주목하고 있다. 사람은 또한 억제된 일면이 있기 때문에 만약 억제된 요소가 제거된다면 오늘날 세인이 파룬궁을 대하는 태도는 이렇지 않을 것이다. 마치 당신들이 처음 법을 얻었을 때의 그 심태처럼 이 법을 들으면 무엇인지 알게 될 것이다. 지금 더 많은 세인들에게 법의 내포를 펼쳐 보이지 않기 때문에 사람은 아직 볼 수가 없는데, 그것은 다음 단계의 일이기 때문이다. 만약 미래 사람들이 법을 얻고 또 우리 대법제자들과 함께 뒤섞여 있으면, 아주 많은 일들이 처리하기가 쉽지 않기 때문에, 나 역시 너무 앞으로 추진하지 않았다. 그러나 아주 많은 사람들이 법을 배우고 있고 수련하고 있으며, 대법 속으로 걸어오고 있다. 사실상 미래에게 기초를 다지는 것으로, 그들은 미래의 수련인이다. 그러므로 이것 역시 대법제자가 중생을 구도하는 한 방면이다.

전반적인 정황에서 볼 때 사실 현재의 정황도 바로 이러하다. 대법제자가 한 모든 일을 경시하지 말아야 한다. 당신의 말 한마디, 전단지 하나, 키보드 위에서 누른 한 개 키, 편지 한 장 모두 다 아주 큰 작용을 일으키고 있다. 진상을 알게 된 생명, 그 역시 살아있는 매스컴이고, 그들도 진상을 알린다. 사회상에서 아주 큰 영향을 형성했다. 여러분들도 성적을 보았고 또한 당신들의 유력한 그 일면을 보았다. 그러므로 대법제자들이 이후에 해야 할 일들은 여전히 이 세 가지 일인바, 자신을 잘 수련하고 진상을 알리고 발정념 하여 사악을 제거하는 것이다.

또 하나 문제가 있는데 방금 전에 내가 말했다. 현재 이 사악한 요소는 이미 소멸되어 아주 적어졌다. 내가 말하는 사악한 요소는 바로 다른 공간 중의 그런 난잡하고 괴상한 생명체인데, 모두 매우 낮은 것들이다. 그것들은 오히려 부동(不同)한 대궁체계에서 와서 여기에 쌓아 놓은 것으로 한 공간을 열면 있고, 한 공간을 열면 있으므로 청리(淸理)할 때 그것은 층을 나눈다. 때로는 왜 내가 청리를 다 했는데도 또 있고, 청리를 다 했는데도 또 있지? 하고 당신들은 생각할 것이다. 그것은 이런 것이다. 또 하나는 전체적으로도 그것을 소멸하기 때문에 전체적인 수량에서 그것도 감소되고 있으며 층면(層面)별의 그것도 감소되고 있다.

또 하나 문제는 내가 줄곧 여러분들에게 말하지 않았는데 이 일을 너무 일찍 말하면 안 되기 때문이다. 사부가 이런 일을 하는 것도 순서가 있다. 내가 당신들에게 구세력을 깨끗이 제거하고 부정하라는 것은 이번 박해를 전면 부정하는 것이며 이런 요소를 없애는 것인데, 이것을 우리는 해냈으며 또한 깨끗이 제거했다. 구세력이 이용한 이런 사악한 생명들을 우리도 대량으로 소멸했으며, 전반적인 정법의 진행과정이 갈수록 가까워지고 있고 위에서 아래에 이르기까지 대규모로 사악을 소멸하고 있으며, 여러분들은 발정념을 하여 각개 층면 중에서도 사악을 소멸하고 있다. 그렇다면 또 최후의 일종 요소가 있다. 어떤 요소인가? 여러분들이 알다시피 내가 여러분들에게 공을 자라게 해주는 자동적인 기제(機制), 그리고 또 法輪(파룬) 등 각종 요소가 있다. 아울러 나의 법신도 직접 대법제자를 책임지고 있으며, 동시에 또 나의 법신이 지정한 일부 진정하게 정법을 협동할 수 있는 신들이 도와주고 있다. 그러나 구세력도 체계적으로 그것들의 요소를 배치했고 구체적으로 그것들이 가지려 하는 그 일체를 배치했으므로, 매개 수련생마다 또 구체적인 구세력의 배치와 구세력, 그런 생명들이 관여하는 것이 있음을 조성했다. 이런 구세력들이 배치한 구체적으로 일을 하는 생명은, 내가 말한 그런 난잡한 저급 영체나 부패한 귀신같은 생명이 아니라, 그것들 중 불(佛)·도(道)·신(神)도 있는데 그러나 모두 낮은 층차인 것으로, 모두 인간세상의 이런 가장 낮은 층차에서 구세력이 그것들에게 맡겨준 일을 하고 있다. 그것들의 표현은 아주 작은바, 때로는 당신들은 그것들을 볼 수 있는데, 마치 반짝이며 쾌속으로 지나가는 작은 불빛처럼 보인다. 구세력이 나의 주위에 배치해 놓은 것은 더욱 많다. 나는 이미 대량적으로 그것들을 깨끗이 제거하고 있다.

그것들은 어떤 표현인가? 그것들은 관점이 없으며, 그것은 마치 전문적으로 사명을 완성하기 위한 것처럼, 구세력들이 애당초 그것들에게 하라고 배치한 것을 그것은 끝까지 하려고 한다. 그것들은 내가 말하는 어떤 법이든 모두 들을 수 있지만 개변하려하지 않으며, 그것들이 하려는 것을 다 하지 않고서는 그만두려고 하지 않는다. 왜냐하면, 그것들은 구세력의 생각과 똑같이 그것들이 정법을 하고 있고, 그것들은 신이며, 그것들은 구세력의 뜻을 완성하려면 줄곧 이렇게 해나가야 한다고 생각하기 때문이다. 현재 비록 구세력이 깨끗이 제거되고, 가장 낮은 층에 남은 부패한 귀신들이 이미 그렇게 큰 작용을 일으키지 못하지만, 아주 많은 교란, 아주 많은 박해요소, 대륙 각지에 나타난 박해와 거짓으로 만들어낸 선전은 모두 그것들이 악인의 사상을 조종하여 한 것이다. 사부인 나로서 말하자면 그것들을 근본적으로 인정하지 않는다. 그것들은 내가 진정으로 하려는 일체를 보지 못하므로, 나의 정법이 도착하기 전에 그 속에서 이것저것 하면서 한 세트의 것을 만들어 내는데, 정법이 도달하기만 하면 나는 그것들과 그것들이 한 일체를 깨끗이 제거하고, 일순간에 진정한 미래의 것을 새롭게 만들 것이다. 구(舊) 생명으로서는 이 정법 후의 과정을 볼 수 없다. 왜냐하면, 그것들은 과거에 속하기 때문이다. 그러므로 장래를 볼 수 없다. 미래 우주의 일을 보지 못하므로 그것들은 자신들이 하려는 것에 필사적으로 집착하며, 줄곧 하고 있다. 그렇지만 우리는 구세력이 한 일체를 인정하지 않으며, 이번 박해와 정법에 대한 교란을 인정하지 않기에 박해를 앞당겨 결속 짓고 우리 자신의 길을 걷는데, 그것들의 이런 교란을 깨끗이 제거하지 않으면 안 된다. 그것들은 구세력이 그것들에게 맡겨둔 임무를 완성하려고 하기 때문이다.

전반 정법 중에서 말하자면, 그것들은 또한 죄악이 극도에 달했다. 구세력은 비록 근본적으로 깨끗이 제거되었지만 이런 구체적으로 한 일 또한 깨끗이 제거되어야 한다. 그것들은 구세력의 진정한 흑수(黑手)로, 그것들은 그것들이 한 그 일체에 집착한다. 내가 여러 차례 말했듯이, 사악한 생명과 구세력은 정법이 도착하기 전의 시간과 고층천체에서 내려와 조성한 간격을 이용하여, 나 여기에다 업력과 우주 중 및 세간의 부패물질을 던져 넣었는바, 모두 나로 하여금 전부 감당하고 없애도록 했다. 나는 그것들에게 당신들이 이렇게 하면 장래에 당신들이 모두 감당해야 한다고 말했다. 그것들은 개의치 않았으며, 그것들은 “당신이 똥통에 뛰어들어 왔는데 몸에 똥이 안 묻을 수 있는가?”라 고 했다. 그것이 말하는 뜻은 ‘여기는 더러운데 당신이 오게 되면 이런 일이 없을 수 있겠는가?’이다. 이것 또한 모두 구세력의 지혜의 최대 인식인바, 이 시기 우주의 상태를 체현했는데 모두 이런 인식이다. 그러나 그것들이 미처 생각하지 못했던 것은, 정법 중에 내가 가지려고 하지 않는데도 억지로 행한 이 모든 것을 포함하여 정법 중에서 부딪힌 모든 것이야말로 정법의 진정한 저애이며, 우주 성(成), 주(住), 괴(壞)의 최후의 표현이다. 이 물질공간이 더럽다고 말하는데, 하지만 이 공간이 더러운 그것은 우주 구조의 층차가 같지 않아서 조성된 것으로, 그것을 정말로 더럽다고 할 수 없다. 그 신(神)이 여기에 와서 돌아갈 수 없다고 말하는 것은 이런 더러운 것을 씻어내지 못해서가 아니라, 생명의 경지가 낮기 때문이다. 우주 중에는 그런 각종 각양의 관념, 각종 각양의 생명이 좌우지하고 있기 때문에 그들이 돌아가지 못하는 것이다. 그렇다면 다시 말해서, 진정하게 나를 오염시키고, 나에게 번거로움을 만들어 내고, 정법에 곤란을 조성하고, 대법제자를 박해한 것은 결코 이 속의 이런 더러운 요소 자체가 아니라, 오히려 우주 생명 중에서 변이된 관념이 이런 요소를 이용한 것이다. 이런 저층 요소는 구세력의 구체적인 작용으로 생긴 저애력, 조성된 이런 박해, 각종 번거로움으로서, 이것이야말로 진정한 오염이다. 그러므로 그것들은 당신이 똥통 속으로 뛰어들었는데 똥이 안 묻을 수 있겠느냐고 말한다. 그 똥은 번거로움과 장애가 아니며 사실 진정한 똥은 바로 그것들 구세력과 정법에다 일체의 억지를 가한 생명이다. 그러므로 정법의 진정한 장애 세력은 바로 그것들이다. 저층 생명을 좌우지하여 그것이 하려는 것을 행하고, 삼계 내의 생명을 가치 없는 초개(草芥)로 보는데, 바로 과거 내려왔던 생명들이 돌아가지 못하는 수많은 곤란 요소로서 이른바 상계(上界) 생명이다.

그러므로 내가 과거에 여러분들에게 말했는바, 나는 정법 중에서 나타나는 곤란은 필연적이라는 것을 알고 있으며 나도 그것이 어떤 정도에 이를 것이라는 것을 알고 있다고 말했다. 실제적으로 내가 여러분들에게 알려주는바, 일체가 모두 장악 속에 있으며, 나는 사실 바로 그것들이 이런 일을 할 것이며 구세력도 나타날 것이라는 것을 알고 있었다는 것을 말하는 것이다. 왜냐하면, 우주가 안 되기 때문에 그것은 이런 일들을 하는 것이다. 그것들이 집착하는 일체, 배치한 일체, 하고자 하는 일체, 이것 또한 모두 필연이다. 정신(正神)의 표현은 물론 저층의 선하지 못한 생명처럼 그렇게 거리낌 없이 악행을 하지 않을 것인바, 그것들은 물론 모두 선한 표현이다. 그러나 이런 선(善)은 변이된 것으로 이 선의 배후에는 집착이 있는데, 바로 그 선의 표현 때문에 만들어낸 장애는 무엇보다도 자신을 기만하고 남도 속일 수 있다. 만약 정법이 아니라면 이런 일들은 정말로 돌파하기가 아주 어렵다.

사악한 일체 요소를 철저히 제거하기 위해 대법제자는 지금부터 시작해서 발정념 중에 이런 구세력의 흑수(黑手)를 전면적으로 청리하는데 바로 그것들을 깨끗이 제거해야 한다. 그것들은 구체적으로 구세력이 하려는 일체를 하고 있는데 그것들을 깨끗이 제거해야만 더욱 많은 중생들을 구도할 수 있는바, 전면적으로 나의 법신, 그리고 진정으로 대법을 수호하는 정신(正神)들이 책임진다. 전면적으로 그것들을 깨끗이 제거하기 시작한다. 그것들은 대부분 저층차의 것이며 직접적으로 부패한 귀신을 통제하는데 그것들을 깨끗이 제거하기는 아주 쉽다. 왜냐하면, 그것의 층차가 비교적 낮기 때문이다. 그러나 그것들은 모두 가장 표면적인 공간 중에 숨어있다.

방금 전에 내가 여러분들에게 말한 이 일은 아주 중요하다. 우리는 발정념 할 때, 지금부터 시작하여 가장 주요하게 바로 그것들과 남아 있는 난법(亂法)하는 부패한 귀신을 겨냥한다. 물론 예전에 발정념 하는 것처럼 그렇게 하는데, 내가 말한 것을 당신들이 알아듣고 발정념의 목적이 명확하면 되고 너무 구체적으로 생각할 필요가 없다. 이런 목적을 지니고 구세력의 참여를 철저히 결속 짓는다. (열렬한 박수)

이 일을 지금까지 여러분들에게 말하지 않은 것은, 이전에는 구세력의 전반 체계와 저층생명이 아주 복잡한 요소를 조성했기에, 각종 난잡한 생명에다 그것들까지 더하여 함께 청리하게 되면 이 일을 아주 혼란하게 만들 수 있기 때문이었다. 이제는 시기가 되었다. 나도 정신(正神)과 나의 법신을 배치하여 전면적으로 접수 관리하고, 전면적으로 그것들을 감시하여 그것들이 소란을 피우는 것을 피하고 문제가 나타나지 않게 한다.

또 하나가 있는데, 바로 우리 여기에 자리한 아주 많은 사람들이 모두 다른 국가에서 온 이들이며, 또 아주 많은 사람들이 모두 책임자이다. 대법제자가 법을 실증하는 중에서 당신은 어느 국가, 어느 지역, 어느 민족의 사람이든지 대법제자로서는 이런 구분이 없고 여러분들은 정체이다. 여기에 자리한 황인종인 당신은 당신의 元神(왠선)이 반드시 이런 생명인 것은 아니며, 당신이 백인종이지만 당신도 반드시 정말로 백인종은 아니다. 다시 말해서, 수련 중에서 이런 것에 집착하지 않으며 이런 것을 따지지 않기 때문에 여러분들은 서로 잘 협력(配合)해야 한다. 현재 대법제자들은 갈수록 맑게 깨어난다. 왜냐하면, 겪은 것이 너무나 많고, 또한 갈수록 이지적이기 때문인데, 협력하고자 하면 현재는 원래보다 더 많이 더 잘 협조(協調)한다. 정체(整體)상에서 협조(協調)가 잘 될 때일수록 역량도 크고 역량이 더욱 클수록 일으킨 작용도 크다. 사실 박해 중에서 당신들이 법을 실증하는 중에서, 세상에서 당신들이 본 것은 그래도 비교적 평정(平靜)한 것이다. 그러나 다른 공간에서는 그야말로 거대한 영향이며 일으킨 작용도 거대하다. 매 한 차례 당신들의 활동은 천상에서 모두 정(正)과 사(邪)의 대전(大戰)이다. 물론 현재 이 사악은 갈수록 적어져서 마치 소제(掃除)하고 있는 것과 같다. 물론 사악 그것이 존재하는 한 그것은 파괴 작용을 일으키는데 우리는 절대 방심해서는 안 되며 또한 더욱 잘 협력해야 하고 많이 소통해야 한다.

대법제자의 최후의 길을 잘 걸으라. 더 많은 말은 이후에 또 할 것인데, 예의적인 말이나 칭찬하는 말은 나도 많이 말하고 싶지 않다. 왜냐하면, 여러분들은 모두 대법제자이기 때문에 사부는 어떤 일을 말하든 곧바로 본론으로 들어간다. 이번 법회에서는 더 말하지 않겠다. 잠시 후 여러분들은 식사를 해야 하기 때문이다. (장시간 열렬한 박수)

미래의 대각자들이여, (사부님께서 웃으심) 최후에 법을 실증하는 중에서 당신들의 최대의 위덕을 건립하라! (장시간 열렬한 박수)