대법제자가 이 특수한 역사시기에 대법(大法)과 대법제자(大法弟子) 및 세인(世人)에 대한 사악한 생명의 박해를 감소시키기 위해 발정념 하는 것은 매우 관건적인 작용을 일으켰다. 대량의 사악이 정법(正法)의 기세가 오기 전에 제때에 깨끗이 제거되어 매우 큰 손실을 감소하였다. 그러나 사악은 이미 그것들의 말로를 보게 되어 표현하는 것도 갈수록 더욱더 미친 듯하다. 대법제자는 이미 중생이 구원받을 수 있는 유일한 희망이다. 그러므로 정법(正法)의 작용을 더욱 효과적으로 일으키도록 하기 위해 여러분은 진상(眞相)을 똑바로 알리는 동시에, 반드시 발정념을 중시해야 하며, 제때에 사악과 자신에게 존재하는 문제를 청리(淸理)함으로써 사악이 틈을 타고 들어오지 못하게 해야 한다. 현재 일부 수련생들은 여전히 발정념(發正念)에 대한 요령을 잘 파악하지 못하고 있다. 어떤 수련생들은 완전히 정공(靜功)을 연마하는 상태와 같은바, 본래 어떤 수련생은 정공(靜功)을 연마할 때 정신이 멍하여 졸리는 상태, 혹은 그다지 청성(淸醒)한 상태가 아니거나 혹은 잡념에 의해 심하게 교란을 받는 상태인데, 이러면 좋은 효과에 도달하지 못한다. 또 어떤 수련생은 발정념을 할 때 사상 속에 하나 혹은 몇 개의 사악한 자들만을 생각함으로써 내보낸 공(功)과 신통(神通)으로 하여금 최대의 작용을 발휘하지 못하게 하였다. 물론, 만약 특수한 상황에서 단독 혹은 단체로 하나의 사악 혹은 몇 개의 사악을 겨냥하여 통일적으로 발정념을 할 때는 마땅히 이렇게 해야 할 뿐만 아니라 집중된 역량도 매우 커야 한다. 그러나 일반적으로 매일 여러분의 단체 발정념(發正念)은 곧 더욱 큰 범위로 사악을 추적해야 하며, 매일 매번 모두 하나 혹은 몇 개의 사악을 집중 겨냥하는 것은 아니다.

하는 방법은 ① 정력(精力)을 집중해야 하며, 두뇌는 절대적으로 청성해야 하고, 이지적이어야 하며, 염력(念力)을 집중하고 강대(强大)하게 하여 우주 중의 일체 사악을 초토화하는 유아독존(唯我獨尊)의 기세가 있어야 한다. ② 다른 공간을 잠시 보지 못하는 제자는 구결을 다 염(念)했을 때 강대한 염력(念力)을 집중하여 ‘멸(滅)’자 하나를 염(念)한다. ‘멸(滅)’자를 강대하게 하되 우주 천체처럼 크게 하며, 일체의 공간을 포함하지 않는 곳이 없고 누락된 곳이 없도록 한다. ③ 다른 공간의 사악을 볼 수 있는 제자는 자신이 장악한 정황에 근거하여 가서 할 수 있으며, 정념(正念)은 강해야 하고, 충분히 지혜를 운용해야 한다. 하나의 바름(一正) 자체가 곧 백 가지 사악(百邪)을 제압한다. ④ 발정념(發正念) 시 눈을 감는 것과 감지 않는 것의 효과는 같다. 눈을 뜰 때에는 속인 공간의 일체를 보아도 안 보이듯이 해야 한다.

발정념(發正念) 시 표현이 아무리 격렬하더라도 표면은 여전히 평온하고 상서로운 것이다(安詳). 특히 직장이나 특별한 장소에서는 입장(立掌)의 손 자세를 취하지 않아도 효과는 같다. 오로지 강대한 정념(正念)을 유지하고 사상을 집중하면 모두 같은 효과에 도달할 수 있다. 그러나 일반적인 상황에서는 입장(立掌)과 연화수인(蓮花手印)을 해야 한다.

손실을 줄이기 위해, 중생을 구도하기 위해 대법제자의 강대한 정념(正念)을 발휘하라! 당신들의 위덕(威德)을 나타내어라!

李 洪 志
2002년 10월 13일