여러분 안녕하십니까.

오랫동안 만나지 못했다. 이 법회에서 여러분은 심득체험을 말하기로 되어 있다. 지금 전반 대법의 진전 상황은 비교적 좋으며 아울러 정법 중에서 모든 것이 착실하게 진행되고 있다. 그러므로 여러분에게 특별히 무엇을 더 말하고 싶은 것도 없으려니와, 더욱이 우리들이 지금 하는 이런 일과 거리가 먼 법(法)에 대해 말하고 싶지 않다. 왜냐하면 내가 여러분에게 꼭 말하지 않으면 안 될 일이 있을 때는 바로 여러분이 마땅히 어떻게 해야 함을 알려주기 때문이다. 이번은 오랫동안 여러분과 만나지 못했기 때문에 하나는 여러분을 만나보려는 것이고, 다른 하나는 만나는 김에 여러분에게 현재 우리가 하고 있는 이런 일과 전반 상황을 강조해 주려고 한다. 그 외의 것은 우리들의 현재 전반 정법 진전 상황을 교란하기 쉬우므로 많이 말하고 싶지 않다.

현 상황에서 보면 수련생들이 모두 법(法)에서 법(法)을 인식할 수 있으며, 게다가 이 2년 남짓한 시간을 거쳐 여러분은 갈수록 이지적이고 갈수록 명석하며 갈수록 법을 인식할 수 있게 단련되었다. 대법제자로서 매 사람이 자신에 대해, 대법에 대해, 중생에 대해 책임지는 의식이 갈수록 또렷해졌다. 이로써 전체 대법제자들이 진상(眞相)을 똑바로 밝히는 사업을 더욱 잘 하게끔 했다. 실천 중에서 우리 여러분도 보았다. 1999년 7·20 이후부터 그때 아마 매 수련생이 다 느꼈을 텐데, 이 사악이 닿지 않는 곳이 없고 어디에나 다 있는 것 같았다. 일체가 정말로 마치 그들 예언가가 말한 것처럼 하늘땅을 뒤덮을 듯이 사악이 몰려왔고, 정말로 하늘이 무너지는 듯했으며, 곳곳이 사악이었다. 아무리 좋은 사람이나 다른 생명이라도 모두 그 사악의 영향을 받았을 것이다. 그 때는 심지어 대법 수련생 매 사람마다 모두 절실하게 자신을 생각했다. 내가 이 대법을 마땅히 수련해야 하는가, 말아야 하는가? 도대체 대법이 맞는가, 맞지 않는가? 리훙쯔(李洪志)는 도대체 어떠한가? 많은 수련생이 모두 숙고 후 확고하게 걸어 나왔는바, 아주 대단하다. 당신들이 그런 어려운 환경에서, 그처럼 큰 압력 앞에서 걸어 나올 수 있었고, 세인(世人)들에게 우리들은 어찌된 영문인가를 똑바로 밝히며, 사람들에게 우리들은 박해를 받은 것이고, 일체의 탄압수단은 모두 요언을 날조하고, 중상 모략한 것으로서, 모두 완전히 박해성(迫害性)인 것일 뿐만 아니라, 또한 가장 사악한 박해임을 알렸다. 세인들은 박해의 진상을 알고 나서 모두 크게 경악했다.

그 당시 사악이 하늘땅을 뒤덮을 듯이 닥쳐옴으로 해서 우리들이 진상을 똑바로 알리는 일에 어려움이 매우 컸다. 사람들이 모두 들으려 하지 않는 것 같았는데, 실제로는 그 사악이 사람을 통제했기 때문이었다. 사람들은 그런 사악의 일방적인 거짓말만 듣고 믿게 되어, 그런 거짓된 사상과 의문을 가지고 있었다. 게다가 사악은 사람의 이런 바르지 못한 사상을 이용함으로써 사람들로 하여금 더욱 우리를 정확하게 인식할 수 없게 했고, 또 이번 박해의 진상도 보지 못하게 했다. 하지만 전체 정법의 진전 속도가 빨라짐에 따라 더욱 넓은 공간으로 끊임없이 충격한다. 다시 말해서 더욱 미시적인 데를 향해 충격하고 있다. 우주 중에 존재하는 더욱 미시적인 방대한 생명, 그들의 변이(變異)가 우주 정법(正法)의 가장 근본적인 이유이다. 물론 그들의 상당수가 일부러 막아 나선 것이 아닐 수도 있지만, 그들의 존재 자체가 바로 해결해야 하는 문제이다. 그들의 존재가 바로 구(舊) 요소로서, 바로잡아야 할 방대한 천체(天體)이고 구도(救度)해야 할 방대한 생명이다. 정법을 통해 그들을 해결하는데, 정법 속에서 깨끗이 제거해 버리거나, 다시금 위치를 배치하거나, 원래의 곳에서 동화(同化)시켜야만 했다. 그럼 이런 것은 모두 과정이 필요한데, 이 과정이 바로 시간이었다. 시간으로 말하면 여러분이 알다시피 7·20에서 이미 2년이란 시간이 지났다. 당초에 여러분은 모두 하루를 지나기가 1년과 같았고, 심지어 매 한 시간이 모두 1년을 지나는 것처럼 긴 것을 느꼈으며, 압력이 대단히 컸다. 그러나 당신들은 이처럼 큰 압력을 모두 이겨냈고, 확고하게 각 방면에서 일해 왔으며, 사악의 박해를 폭로했다. 동시에 정법 중에서 사악이 갈수록 많이 제거되어 세인들의 사상이 그처럼 심하게 억제되지 않았다. 그래서 이런 상황하에서 여러분이 다시 세인들과 박해의 진상을 말하면, 세인들은 그렇게 무심하지 않아 하며, 또한 잘 받아들이는 것을 발견했다. 그들은 여태 대법제자들의 박해 받은 일에 대해 들어본 적이 없었던 것처럼, 점점 더 진상을 알고 싶어 했다. 정법 역시 끊임없이 앞으로 추진되고 있고, 제자들 또한 끊임없이 정념(正念)을 발하고 있기 때문에, 사악은 갈수록 적어졌다. 사실 사악은 정법이 아직 오기 전, 새로운 일체가 아직 생기지 않은, 이 중간 과정 중에서 나쁜 짓을 하는 것으로, 일체 사악은 모두 여기에서 발생ㆍ연출하고 있는데, 이 기간 중 사악이 그 속에서 교란하고 있다. 그것은 법을 교란하지 못하며, 새로운 우주를 교란하기는 불가능하다. 그것은 바로 정법전의 이 한 기간 동안, 여기에서 구(舊) 생명의 부패된 후의 일체를 표현하고 있는데, 보기에는 아주 사악하다. 세간의 대법제자가 이 환경 중에서 느끼는 압력은 대단히 클 것이며 정말로 압력이 대단히 큼을 느낀다. 그러나 여러분이 알다시피 부동한 공간의 시간은 부동한 것이다. 그럼 아주 큰 시간마당에서 보면, 이 2년이란 순간에 불과하며 아주 짧다. 우리들은 그 환경 속에서 박해를 체험했으며, 모두 하루를 1년과 같이 느꼈다. 그러나 여러분은 지금 모두 지나왔다. 되돌아보면 이 2년이란 우주 중에서는 순간에 불과하다. 그러나 이 2년이란 시간에 오히려 진정한 각자(覺者)를 수없이 육성했고, 이 2년을 지나오면서 우리 많은 수련생들이 단련되고 성숙되었으며, 이 2년을 통해 내려놓기 어려운 많은 속인의 마음과 인식하지 못한 집착을 당신들은 모두 똑똑히 보고 내려놓았는데, 이는 정상적인 환경에서는 정말 해내기 어려운 것이다. 물론 그것들이 배치한 일체를 나는 부정하며 인정하지 않는다. 하지만 아주 확실하게 이번 차례 사악한 박해 중에서 대법제자들은 단련되어 점점 더 강해졌다. 우리들 자신이 되돌아보면 이 2년이 그래 한순간이 아닌가? 2년 남짓이 지나갔다. 그러나 그 기간 동안은 오히려 우리 대법과 대법제자들에게 가장 위대한 불멸의 일체, 가장 위대한 위덕(威德)을 수립해 주었다.

물론 이 일체를 잘할 수 있음은 우리 매 사람과 매 대법제자 자신의 수련, 자신의 제고와 갈라놓을 수 없다. 그러므로 어떻게 박해를 받았든지, 어려운 상황에서도 여러분 모두 수련을 견지하고, 법 공부를 견지할 수 있었기에 자신으로 하여금 정신을 뚜렷이 차리게 할 수 있었다. 수련인의 사상이 법을 이탈하면 사악이 파고들어 올 수 있다. 사람의 눈으로 보면 인간과 인간세상의 일체는 입체(立體)적이다. 사실은 전반 인류 공간의 일체 물질, 꽃과 풀, 나무, 그리고 사람, 공기를 포함해 일체가 모두 그만큼 큰 입자(분자)로 구성된 것이다. 이 한 층의 입자 중에서 사람의 신체를 포함한 일체가 관통된 것이다. 사람 자신에게 정념(正念)이 없으면 우주 중에서, 삼계(三界) 중에서, 일체 좋지 못한 것이 사람의 신체를 끊임없이 흐를 것인데, 심지어 여기에 머문다 해도 사람은 의식(意識)하지 못한다. 사람은 바로 이처럼 통제당하고 있는데, 바로 이런 입자가 소통할 수 있는 상황에서 사람을 통제할 수 있다. 여러분은 이 2년간의 박해 속에서도 모두 수련을 견지할 수 있었고, 자신이 더욱더 명석해졌으며, 이번 박해의 사악함을 더욱더 똑똑히 볼 수 있었다. 그렇다면 다시 말해서, 법 공부는 대법제자에 대해 말하면, 수련인에 대해 말하면, 확실히 아주 중요하다. 아무리 고달픈 환경, 아무리 바쁜 상황이라도 모두 법 공부를 잊어서는 안 되며, 반드시 법 공부를 해야 한다. 왜냐하면 그것은 당신들이 제고하는 가장 근본적이고도 가장 근본적인 보증이기 때문이다. 내가 매 수련생을 다 만날 수는 없다. 특히 중국대륙의 이런 상황은, 수련생들이 나를 만나볼 수없는 상황이라, 일이 있어도 사부를 찾아볼 수 없으므로 오로지 법을 스승으로 모실 수밖에 없다. 여러분이 수련할 수 있고 제고해 올라올 수 있게 하기 위해, 나는 이미 사람이 수련해 제고할 수 있는 일체 요소를 모두 이 법 속에 관통시켰다. 오로지 당신이 배우기만 하면 어떤 문제든 해결할 수 있고, 오로지 당신이 수련만 하면, 오로지 당신이 법에서 법을 인식할 수만 있으면, 그러면 못 해낼 것이 없다.

물론 법 공부를 말하자면 우리는 실제로 모두 법 공부를 견지하고 있다. 그러나 모두 지금 진상을 바로 알리는 일로 매우 바쁘다. 글을 쓰는 사람, 매스컴과 같은 이런 형식의 일을 하는 사람, 거리에 나가 전단지를 전하는 사람, 또 다른 여러 방면에서 진상을 알리는 것과 관련된 일을 하고, 거짓말에 중독된 세인들을 구도(救度)하고 있는 사람이 있는바, 때로는 여러분이 법 공부를 함에 사상이 조용해지지 않는데, 이는 더없이 심각한 문제이다.

여러분 알다시피, 어떤 마음가짐으로 법을 보아야만 법리(法理)를 볼 수 있는가? 이는 내가 더 말하지 않아도 여러분이 다 알고 있다. 당신의 눈은 법을 보고 있지만 마음이 법에 있지 않다면 여러분 생각해 보라. 그럼 당신은 헛되게 본 것이 아닌가? 그럼 누구에게 보여준 것인가? 자신은 공부하지 않았다. 내가 여러분에게 반드시 당신 자신이 진정하게 공을 얻으라고 알려 주지 않았는가? 법 공부를 할 때, 마음이 법에 있지 않다면 당신은 누구에게 법 공부를 시키는 것인가? 나무라는 게 아니라 이는 여러분에게 알려주는바, 이 상황은 매우 중요하다. 그러므로 아무리 바쁘더라도 당신들이 법 공부를 할 때는 그 어떤 생각도 모두 내려놓고, 일체 다른 것을 생각하지 말고 바로 법 공부만 하라. 아마 당신이 법 공부를 하는 중에 당신이 생각하는 문제가 모두 해결되었을 것이다. 매 글자마다 배후에 모두 불도신(佛道神)이 있는데, 당신이 무엇을 해결하려고 하는지, 지금 무엇을 급하게 하려고 하는지 그들이 모르는 것이 있겠는가? 그렇다면 당신에게 알려주지 않을 수 있겠는가? 하지만 한 가지가 있다. 당신은 반드시 얻고자 하는 마음을 갖지 말고 법 공부를 해야 한다. 여러분은 이미 이 문제를 알고 있다. 집착을 갖고 문제를 해결하려는 마음으로 법을 보지 말아야 하며, 조용한 상태에서 보면 얻은 효과가 틀림없이 아주 좋을 것이다. 그러므로 법 공부를 할 때 여러분은 형식에 얽매이지 말아야 한다. 그러나 반드시 마음을 내려놓고 보아야 하고 진정으로 배워야 하며, 사상이 다른 데에 가 있어서는 안 된다. 주의력이 분산되어서는 헛되게 배운 것과 같다. 달리 말하면, 법 공부를 할 때 사상이 법에 있지 않는다면, 이는 단지 형식상의 문제가 아니라 실제적으로는 법을 배우는 사람이 법에 대해서 그리 공경하지 못한 것인데, 그렇다면 법이 드러내 보여줄 수 있겠는가? 이 점에서 말하더라도 내가 생각하건대, 여러분은 반드시 마음을 내려놓고 법 공부를 해야 한다. 바쁜 상황에서도 법 공부를 할 때, 마음을 가라앉히는 데 주의를 기울여야 한다.

한 가지 문제를 더 말하겠다. 바로 여러분이 알다시피 우리는 모두 시간을 정해 사악을 제거하고 있다. 다시 말해서 발정념(發正念)을 한다. 발정념(發正念)이란 이 말은 예전에는 이렇게 부르지 않았다. 예전에는 바로 신통(神通)이었고 신통, 불법신통을 사용했는데, 속인은 공능(功能)이라고 한다. 그럼 내가 왜 그것을 발정념이라고 하는가? 왜냐하면 당신들은 대법을 수련하고 있으므로, 일체가 모두 가장 위대하고 가장 순정(純淨)해야 하기 때문이다. 우리가 하는 일체 일에서 당신 자신의 수련뿐만 아니라, 또 법을 생각해야 하고 또 장래의 새로운 생명을 생각해야 하며, 동시에 또 미래의 생명 형식을 생각해야 한다. 당신들은 그들에게 토대를 마련해 주고 있기 때문에 우리는 반드시 올바른 길을 걸어야 한다. 오늘 당신들이 어떻게 하면 장래의 사람들은 말할 것이다. 대법제자들이 그 당시에 바로 이렇게 했다고. 그러므로 많은 일이 매우 중요하다. 그러므로 우리들은 발정념을 반드시 순정(純淨)하게 해야 한다. 지금 인류사회의 미시적인 데든, 각층 공간이든, 법을 바로잡는 일은 전반 우주의 어디에서나 빠짐없이 하고 있으며, 인류사회의 표면 이하에서도 하고 있다.

현재 인류사회에는 좋지 못한 현상이 아주 많다. 좋지 않은 사람, 좋지 않은 행위, 완전히 이탈한 사람 심지어 어떤 사람은 변태심리일 뿐만 아니라 마성(魔性)이 대단히 크다. 그렇다면 이런 상황에서는 어떻게 해야 하는가? 내가 여러분에게 알려주겠다. 상관하지 말라. 왜 상관하지 말라고 하는가? 대법제자의 위대함은 우주 정법과 관련되는 것으로, 당신들의 가장 큰 사명은 바로 법을 수호하는 것이다. 대법을 파괴하지 않는다면 당신은 상관하지 말라. 대법을 파괴하는 것이라면 당신은 그에게 진상을 똑바로 알리고, 사악을 억제하며, 사악을 제거하고, 세인을 구도(救度)해야 한다. 다시 말해서 현재 인류사회에 존재하는 좋지 않은 많은 현상에 대해 우리는 상관하지 않는다. 그것은 법정인간(法正人間) 시기에 해야 할 일이기 때문이다. 법정인간 시기에 해야 할 일과 대법제자는 역시 관계가 없는데, 당신들은 원만을 이루어야 하기 때문이다. 대법제자의 위대함은 정법과 연계된 것으로, 인류 과거의 그런 개인적 수련형식과는 같은 것이 아니며, 그들과는 절대 같은 것이 아니다. 그러므로 다시 말해서 우리가 발정념을 하는 것은 대법을 파괴하고 교란하는, 대법제자를 박해하는 그러한 사악을 제거하는 것이며, 법에 대해 박해하는 일체 요소를 제거하는 것이다. 우리 대법제자들이 끊임없이 발정념을 함으로써 아주 확실하게 거대한 작용을 일으켰다. 법정인간(法正人間), 이 홍대(洪大)하고 천지를 뒤덮는 정법의 거센 물결이 아직 인간 세상에 오기 전 이 기간 동안에, 즉 법이 이곳을 바로잡기에 앞서 대법제자들은 발정념을 하여 나쁜 것을 확실히 아주 많이 제거했다. 이런 나쁜 것은 모두 법을 파괴하고 대법제자를 박해하던 것들인데 제거된 이 숫자가 굉장히 많다. 당신들은, 이전에 처음 시작할 때 수련생들의 발정념이 지금과 같지 않음을 기억할 것이다. 그때는 당신들이 입장(立掌)만 하면 사악이 줄을 서서 마치 싸움을 하는 것처럼 진을 치고 천지를 삼킬 듯이 달려들었다. 나중에 우리 수련생들이 끊임없이 발정념을 하여 대법을 파괴하는 이런 사악한 생명들을 제거하고, 인간을 통제하는 이런 사악한 생명들을 제거했는데, 결과는 제거된 비율이 대단히 컸으며 남은 것이 아주 적었다. 이것은 자비롭지 않은 것이 아니다. 우주의 법과 대법제자가 어찌 이런 사악에 의해 박해받을 수 있겠는가? 이것이 바로 내가 무엇 때문에 “더는 참을 수 없다”라는 법을 말했는가 하는 것이다. 현재 당신들이 발정념을 하면서 입장(立掌)만 해도 사악한 생명들은 즉시 도망을 친다. 내보낸 공이 도처에서 그런 사악을 찾는데, 어느 곳에 있든 천상 지하 곳곳에서 그것들을 찾아 제거하는바, 사악은 감히 함부로 얼굴을 내밀지 못하고, 이미 다시 대규모로 사악한 생명을 조직하여 대법제자들을 공격할 능력이 없어졌다. 대법제자는 이미 주도권을 잡았으며, 발정념 할 때 곳곳에서 그것들을 제거하는데, 전부 없어질 때까지 제거하고 있다.

내가 여러분에게 알려주겠다. 현재 대법과 대법제자에 대한 박해를 계속 할 수 있는 모든 원인은 바로 우리 수련생들 자신에게 있다. 발정념을 중시하지 못하는 이런 수련생들이 담당, 책임지고 있는 공간 속은 아직도 사악이 제거되지 않았는데, 바로 이런 원인이다. 그러므로 발정념 이 일을 여러분은 반드시 중시해야 한다. 자신이 능력이 있다고 느끼든, 없다고 느끼든 상관없이 당신은 반드시 해야 한다. 당신은 자신의 사상 중의 것을 제거해야 하는데, 그것은 당신 자신의 신체 범위 내에서 작용을 일으킨다. 동시에 당신은 외재적인 것을 제거해야 하는데, 그것은 당신이 있는 공간과 직접적인 관계가 있다. 당신이 그것들을 제거하지 않으면 그것들이 당신을 박해하고 당신을 억제할 뿐만 아니라, 그것들이 다른 수련생, 다른 대법제자들을 박해한다. 여러분 알다시피 중국대륙에서 대법제자들이 받는 박해는 참으로 극심하다. 그러므로 매 수련생은 반드시 진정하게 자신의 책임을 뚜렷이 인식해야 한다. 이는 지극히 관건적인 일로서 발정념을 할 때, 진정으로 마음을 조용히 하여 진정으로 정념의 작용을 일으킬 수 있어야 한다. 만약 모든 수련생이 이렇게 할 수 있으면, 내가 여러분에게 알려주는데, 동시에 발정념 하는 그 5분에 사악은 삼계(三界) 내에서 영원히 더는 존재할 수 없게 된다. 바로 이처럼 중요하다. 그러나 당신들이 발정념을 시작하고부터 지금에 이르기까지 이미 많은 시간이 지나갔다. 제거된 사악은 확실히 무척 많다. 다른 한 면에서 말하면 모든 사람이 수련 중에서, 제고 중에서, 인식 중에서, 정법 중의 일에 대해 잘하고 못하고는, 자신의 수련과 직접적인 관계가 있으며, 자신이 제고하는 층차와도 직접적인 관계가 있다. 그러므로 사부 역시 여러분에게 지나치게 요구할 수는 없으며, 나는 다만 여러분에게 그의 중요성을 알려줄 뿐이다. 사람이 어느 정도로 수련하려고 생각하고, 사람이 어느 경지에 도달하려고 생각하든 그것은 개인의 일로서 사부는 다만 당신들에게 발정념의 중요성을 알려줄 뿐이다.

또 하나 문제가 있다. 우리들이 99년 7·20부터 오늘에 이르기까지 줄곧 박해를 받음으로써 이미 전 세계 사람들로 하여금 모두 法輪功(파룬궁)이 무엇인지를 똑바로 알게 했는바, 모두 우리들이 좋다는 것을 알게 되었다. 각국의 정부, 국민, 중국정부와 관계가 아주 좋은 그런 국가를 포함해 그들은 우리가 어찌된 영문인지, 대법을 박해하는 사악이 어찌된 영문인지를 모두 똑똑히 알게 되었다. 다시 말해서 이것을 해낼 수 있는 것은 당신들 매 제자 여러분의 통일적인 노력과 갈라놓을 수 없다. 다시 말해서 진상을 똑바로 알리는 중에서 여러분은 모두 착실하게 대법에 대해 책임질 수 있었으며, 압력 앞에서 정념을 확고하게 할 수 있었다. 매 대법제자는 모두 사업과 가정이 있다. 그러므로 여러 면으로 시간이 모두 아주 촉박한 상황에서 줄곧 대법을 아주 중요한 자리에 놓고 일을 해왔다. 이것은 대단하다. 대법제자들의 통일적인 노력으로 말미암아 현재의 상황은 달라졌고 사악은 고립되었으며, 현재 중국 국내에서도 점차적으로 사람들이 명석해지는 이런 추세를 형성했다. 여러분이 알다시피, 99년 7·20 당시의 박해는 아주 심했고 한마디 공정한 말을 하는 용감한 사람이 없었다. 그러나 현재 法輪功(파룬궁) 수련생은 과감히 박해한 직접적인 책임자를 찾고 직접 각계 인사들을 찾는다. 당신이 나를 박해하면 나는 당신을 찾아 당신에게 진상을 알려주겠다고 한다. 심지어 대법제자들은 아주 큰 지역, 아주 많은 지역에서 이 법을 바로잡았는데, 확실히 아주 대단하다. 다시 말해서 전반적인 정세는 모두 변화를 일으키고 있고, 사람들은 모두 이 한 차례 사악이 박해한 진상을 알고 있다. 그렇다면 다시 말해서 진상을 똑바로 알리는 이 일은 대단히 중요한 것으로, 모든 수련생이 이 문제를 중시해야 한다. 내가 여러분에게 알려주겠다. 당신 자신의 수련 외에 현재 가장 큰 일이 바로 진상을 똑바로 알리는 것이다. 왜냐하면 그것이 직접 중생을 제도하고 있고, 그것이 직접 미래의 사람을 구원하고 있는 동시에, 그것은 대법과 대법제자의 위대함 ― 이런 어려운 환경에서도 당신들이 여전히 중생을 구도(救度)하고 있음을 체현하고 있기 때문이다.

지금의 사람은 제도하기가 아주 어렵다. 나는 가끔 당신들과 농담 삼아 말하는데, 당신이 그에게 대법이 좋다는 것을 반나절이나 말해도 그는, “그렇다. 대법이 좋다는 것을 나는 안다. 하지만 중공사당(中共邪黨)은 나에게 돈을 주는데, 나도 반대하지 않는다.”라고 말한다. 그의 속뜻인즉 당신도 좋지만 중공도 나는 반대하지 않는다는 것이다. 이는 사악이 대법을 박해할 때 조성한 것으로 세인을 속여 온 일관된 수단이다. 우리도 중공을 반대한다고 하지 않았다. 사악이 인간세상의 썩은 우두머리에게, “중공사당(中共邪黨)은 法輪功(파룬궁)과 싸워 이기려 한다.”라는 요언을 날조하도록 한 것이며, 그것이 사람을 미혹시키고 있는 것으로, 우리들은 전혀 정치에 참여하지 않는다. 다시 말해서 우리들이 진상을 똑바로 알리는 중에서 여전히 현대인의 구미에 맞게 그를 제도해야 한다. 왜냐하면 오늘날의 사람은 신을 믿는 최저 한계(底線)가 아주 낮고, 그의 도덕 수준의 최저 한계도 아주 낮아, 그는 나쁜 것임을 분명하게 알면서도 하고 있다. 물론 어쨌든 제도할 수 있는 만큼 제도하는 것으로 우리는 되도록 진상을 똑바로 알려야 한다. 왜냐하면 미래에도 인류 이 한 층 속에 여전히 법이 있어야 하고, 여전히 이 한 층의 생명이 있어야 하므로, 여기에서 일을 끝낼 수 없기 때문이다. 또한 대법이 세간에서 널리 전해졌으므로, 미래의 인류로 말하면 마땅히 복이 있어야 한다. 중국에서 독해(毒害) 받은 사람들의 대법에 대한 죄는 이 한 차례 사악한 세력의 박해로 인해 조성된 것이다. 사람을, 특히 중국 사람을, 죄가 대단히 크게끔 하여 직접 우주의 생명을 창조한 법을 반대하게 했는데, 이런 사람, 그들이 직면한 것은 곧 도태되는 것으로, 이것이 가장 위험하다. 그러므로 현재 그의 머릿속에서 대법에 대한 좋지 못한 사상을 제거해 버려야 한다. 당신이 공산당이나 누구를 반대하지 않아도 좋다. 하지만 내가 당신에게 알려주겠다. 당신은 대법을 반대하지 말라. 무엇 때문인가? 내가 당신에게 진상을 알려주는 것이다. 그러니까 일부 사람, 그가 대법을 반대하지 않는다면 좋은 사람이 아닐지라도, 그는 아마 이 한 차례 대법에 대한 박해를 최후로 제거하는 중에서 최소한 즉시 도태되지는 않을 것이다. 도태되지 않았으면 그는 희망이 있을 것이며, 장래에 어떠한가는 그 자신에 달렸고, 법정인간(法正人間) 시기에 그가 어떠한가에 달렸다. 대법제자가 전력을 다해 진상을 똑바로 알림으로써, 많은 사람이 정말로 이 일체를 인식하게 되었는데, 정념이 아주 충족하다. 그렇다면 내가 생각하건대, 이런 사람은 단지 일반적인 대법을 인식하는 문제뿐만 아니라 그는 또 대법을 위해 바른 말을 할 수도 있는데, 그렇다면 그는 실제상 이미 자신을 위해 아주 좋은 미래 생명의 초석을 마련한 것이다.

과거에 말한 중생 제도는, 여러분이 알고 있는, 석가모니 시대라도 좋고, 예수 시대라도 좋고, 나아가 노자나 사람을 제도하러 온 다른 일부 신(神)들이라도 좋은데, 그들이 말하는 중생 제도는 당신들이 하는 것과 차이가 너무나 크다. 그때 세상에서 가장 높은 생명은 바로 사람이었고 극히 평범한 세인이었다. 진정한 사람은 바로 삼계(三界) 내의 산물이라, 삼계 내의 물질로 만든 것이다. 이런 생명은 신과 차이가 아주 크며, 더욱 높은 층의 생명을 이해하는 것이 쉽지 않았다. 그래서 그들은 신마저도 두려워했으므로, 그를 제도하기란 확실히 아주 어려웠다. 무엇 때문에 석가모니가 나한법(羅漢法)을 말했고, 사람을 단지 나한과위까지밖에 제도할 수 없었는가? 사람, 그는 확실히 높게 수련할 수 없다. 그러나 오늘날 대법제자들이 상대한 중생은 어떤 생명인가? 왜 내가 대법제자는 위대하다고 말하는가. 당신들이 이 위대한 시대를 만났고, 당신들에게 부여한 것 역시 위대한 것이다. 왜냐하면 인류의 90%의 생명은 이미 고층차에서 온 것이기 때문이다. 다시 말해서 이 사람의 가죽(張皮) 속은 이미 과거의 그 사람이 아니며, 사람의 이 가죽은 이미 아주 높은 층차에서 내려온 생명이 점유했다. 어찌 사람뿐인가. 정법 이 일은 먼젓번 지구에서 잘 배치해 놓은 것으로, 이미 다 한번 실험했던 것이다. 다시 말해서 이 일은 이처럼 오랜 연대(年代)를 거쳐 모두 계통적으로 배치한 것이다. 그럼 여러분 생각해 보라. 인류 사회, 우리들이 볼 수 있는 이 일체가 우연히 존재하는 것인가? 현재 매 대법제자의 일거일동, 일언일행, 심지어 당신이 사색하는 문제마저 모두 간단한 것이 아니다. 장래에 당신들은 모두 매우 세밀하게 배치된 것임을 볼 것인데, 내가 배치한 것이 아니며, 이는 이런 구세력(舊勢力)이 배치한 것이다. 사실 그것들도 이 일체를 감히 훼멸시키려고 생각하지는 않았다. 그것들이 이 일체를 훼멸시킨다면 그것들도 끝장이고, 정법의 일이 정말로 훼멸되었다면 일체 역시 모조리 끝장이다. 그것들은 다만 그것들이 하고자 하는 데 따라 하려고 하는 것이지만, 그것은 안 되며 요구에 도달하지 못한다. 도태된 생명이 어찌 미래를 좌우지할 수 있겠는가? 미래를 어떠하라고 할 수 있겠는가? 그것들은 단지 정법이 아직 오기 전의 이 기간 동안에 교란을 일으킬 뿐이며, 단지 이럴 뿐이다. 그것들은 자신을 신(神)이라고 여기면서 그것들이 직접 사람을 박해하지 않고, 그런 저급한 영체를 통제해 사람을 박해하고 있는데, 바로 이런 관계이다.

내가 방금 말한 대법제자가 위대하다고 함은, 만약 사람이 아주 높은 층차에서 왔다면, 여러분 생각해 보라. 당신은 일반적인 사람을 제도하는 일을 하는 것인가? 아니다. 많은 우주의 왕(王)이요, 주(主)요, 심지어 무척 방대한 더욱 높은 생명조차도 와서 사람으로 환생했다. 그러나 사람 여기로 환생해서는 아무 것도 모르며 사람과 똑같다. 물론 현재의 생명의 가장 큰 특징은 과거의 사람보다 튼튼하다는 것이다. 과거의 사람은 상하기만 하면 죽었지만 오늘의 사람들은 아주 튼튼한데, 바로 그의 생명이 같지 않아서다. 비록 그렇다고 해도 일단 이 미혹 속에 빠져들면 아무 것도 모른다. 하늘과 땅을 뒤덮을 듯한 이 사악의 선전 중에서 역시 그들도 마찬가지로 박해를 받았는데, 심지어 어떤 사람은 핵심(骨幹)이 되어 대법과 대법제자를 박해했다. 그러나 그가 누구든, 그가 무엇이든, 무슨 죄를 지었다면 바로 무슨 죄인 것으로, 대법을 박해했다면 그가 어디에서 왔든지 모두 소용이 없다. 하지만 반대로 말하면, 대법제자들의 자비는 이런 생명들을 한껏 구원 받게 할 수 있는데, 그러면 당신은 평범한 한 사람을 제도하는 것인가? 만약 당신이 제도한 사람이 한 사람의 주(主)이거나, 한 사람의 왕(王)이라면 어떤 위덕(威德)인가? 만약 정말로 많은 사람을 구도(救度)했다면 그건 어떤 위덕인가? 만약 대법제자가 아닌 아주 평범한 속인이 다른 한 속인에게 알려주기를, “당신은 法輪功(파룬궁)을 박해하지 말라”며, 法輪功(파룬궁)이 어떠어떠하게 좋다고 하여, 그 이후로부터 이 사람이 정말로 法輪功(파룬궁)을 박해하지 않고, 영향을 만회한다면 미래로 진입할 수 있을 것이다. 그러면 법이 세간을 바로잡는 중에서 그는 법을 얻을 수도 있다. 왜냐하면 그의 생명이 온 곳이 아주 높고, 그의 수련 또한 빠를 수 있기 때문인데, 그의 원만은 당초 그에게 진상을 알려준 그 사람과 직접적인 관계가 있다. 바로 그 아주 평범한 속인조차도, 내가 생각하기에, 원만을 이루어야 하는 이런 이치가 아닌가? 그런데 더군다나 우리 대법제자들은 진상을 똑바로 알리는 중에서 이처럼 대규모로 사람을 구원하고 있지 않나? 그러므로 이 일은 아주 위대하며, 속인은 누구도 그 인피(人皮)의 배후가 누구인지 모른다. 그러므로 반드시 이런 일을 중시해야 하며, 반드시 이런 일을 잘 해야 한다. 진상을 똑바로 알리는 것은 현재 우리들이 해야 할 일이다. 대규모로 해야 하며, 당신들이 이용할 수 있는 일체 지혜를 사용해 해야 하며, 오로지 세인을 구도(救度)할 수 있기만 하면 해야 한다. 당신이 사악을 폭로하거나, 각종 형식을 취해 직접적, 간접적 또는 측면에서부터, 오로지 사람들이 이 한 차례 박해를 인식할 수 있도록 하는 것이 바로 그를 제도하는 것이고, 바로 대단한 것이다.

내 생각은, 바로 이 세 가지 일을 말하고자 했다. 하나는 여러분이 법 공부하는 문제이고, 하나는 발정념하는 일이고, 다음은 바로 진상을 똑바로 알리는 일로서 이는 지극히 중요하다. 사실 이 위대한 일체를 모두 당신들은 이미 걸어지나왔고, 당신들은 이미 이런 위덕을 세웠다. 하지만 더욱더 잘해야 하고, 또한 사악이 철저히 제거될 때까지 계속해야 한다. 전 세계 사람이, 전 중국 사람이 모두 이번의 사악을 인식하게끔 할 때, 그 사악이 여전히 작용을 일으킬 수 있겠는가? 그것은 망하게 마련이다. 우리는 어떤 정권에 대해 흥미를 가진 적이 없으며, 우리 또한 당신 중공을 타도하고자 생각한 적이 없다. 이는 사악의 썩은 두목이 인간세상에서 이번 박해 중 중공(中共)을 이용해 중공 자신을 타도하고 있는 것이다. 되돌아보면 그렇지 않은가? 우리가 치는 것이 아니라, 그것 스스로 자신을 타도하고 있다. 그것이 중공을 이용하고, 국가를 이용하고, 정부를 이용해 法輪功(파룬궁)을 박해하고 있다. 이 점을 신(神)은 허용하지 않는다. “중공사당(中共邪黨)은 法輪功(파룬궁)과 싸워 이기려 한다.”고 한다는데, 어떤 신(神)이 그렇게 할 수 있겠는가? 이 중공이 어찌 우주의 법과 싸워 이길 수 있겠는가? 당신이 그와 싸운다면 당신은 필경 무너지고 말텐데, 이런 이치가 아닌가? 다만 현재 사악한 구세력들이 대법제자가 아직 완전히 단련 성숙되지 않아, 아직 계속해서 단련시켜야 하고, 아직 사악을 유지해야 한다고 생각하고 있을 뿐이다. 물론 구세력이 이렇게 하려는 것을 나는 전혀 승인하지 않는다. 그것이 이렇게 행하는 것도 바로 나의 정법이 도달하기 전까지만 할 수 있을 뿐이다. 법정인간(法正人間) 시기는 평온할 것이다. 이번 사악이 없었다면 사람들은 모두 법을 배웠을 것이고, 인류의 도덕이 승화되어 정법의 위세가 온다 해도 평온할 것이다.

나는 곧 이만큼 말하겠다. 당신들은 틀림없이 많은 문제가 있을 것인데, 내 생각에 법 공부를 통해 모두 해결할 수 있을 것이다. 많은 구체적인 문제가 오로지 당신들이 법 공부만 하면 모두 해결될 것이다. 동시에 당신들은 이 문제에 주의해야 한다. 당신들은 대법제자이다. 일에 부딪히면 모두 자신에서 찾아야 하는데, 틀림없이 많은 문제가 당신 자신의 문제일 것이다. 당신 자신을 되돌아보았든 되돌아보지 않았든, 당신이 생각했든 생각하지 못했든 말이다. 장래에 당신들이 진상을 보면 발견할 것인즉, 그 일체가 모두 원인이 있는 것이다. 대법제자가 서로 간에 홍법, 정법의 일로 늘 일부 논쟁을 하는 것은, 내 생각에 이는 모두 정상적이다. 하지만 끊임없이 논쟁하고 대치하면서 양보하지 않는 그것은 문제가 있다. 무엇 때문인가? 틀림없이 당신은 자신을 생각해 보지 않았다. 논쟁은 정상적인 것이나, 끊임없이 논쟁하고 대치하면서 양보하지 않아 대법사업에 영향을 준다면 그건 정상이 아니다. 당신이 믿어지지 않으면 한번 생각해 보고 한번 보도록 하라. 우리 대법 책임자는 특히 법 공부를 중시해야 한다. 책임자가 맡은 사업이 아무리 크고 아무리 대단해도, 자신이 수련하고 있다는 것을 잊어서는 안 된다. 당신이 하는 사업이 아무리 많다 해도, 당신은 마땅히 대법제자가 대법사업을 하는 것이어야 하며, 속인이 대법사업을 하는 것이어서는 안 된다. 그러므로 반드시 법 공부를 해야 한다. 책임자도 실제적으로 역시 일반 제자이다. 누가 무엇을 하든지 모두 자신을 제자 중에 놓아야 하며, 반드시 자신을 제자 속에 놓아야 한다. 이 대법에는 오로지 나 이 한 사부만이 있을 뿐이며, 대법 자체는 책임자가 없다. 당신들은 다만 정법 중에 있으며, 박해를 반대하는 중에 있으며, 이런 형식의 책임자이다. 대법은 책임자가 없다. 누구나 다 수련 제자이다. 이런 일을 절대 주의해야 한다.

나는 이만큼 말하겠다. 여러분의 시간을 점했다.