(뭇 대법제자들이 기립해 열렬히 박수치자 사부님께서 미소를 띠며 모두들 앉으라고 손짓하시다.)

밍후이(明慧) 회의를 여는 것은, 얻기 어려운 한 차례 기회이다. 여러분이 함께 교류하는, 이런 일은 많지 않다. 그러므로 오늘 여러분을 보러 왔다. 특히 일부 대법제자들은 대체로 밍후이에 전력으로 참가하는 이들로서, 더욱 수고하는데, 이것을 나는 알고 있다.

밍후이왕(明慧網)은 대법제자가 운영하는 사이트 중 매우 중요한 사이트라고 말할 수 있다. 초기 설립할 때부터 그를 대법제자의 수련과 교류의 창구로 삼고, 대법제자가 박해받는 등의 정황을 즉각 보도하도록 확립했다. 그래서 밍후이왕의 작용이 더욱 중요하고 영향력 있는 위치에 놓여 사악의 눈엣가시가 되었다. 또한 사이트의 안정성이 다른 사이트에 비해 더욱 중요시 되어, 사악으로 하여금 틈을 타게 할 수 없었다. 왜냐하면 그는 대법제자가 박해받는 직접적인 정황, 제3자를 거쳐 전해온 자료가 아닌 직접 입수한 가장 중요한 자료로, 즉각 반영할 수 있어야 했기 때문이다. 밍후이왕과 중국대륙 대법제자는 자신들의 연락 방식이 있어 수년간 운영하는 중에서 줄곧 비교적 안정적인 상태를 유지해왔다. 이는 밍후이왕의 참여자, 특히 제일선 대법제자의 수련상태와 책임의식에 직접적인 관계가 있는 것으로, 사악에게 방법이 없게 했다. 밍후이왕의 특수성은 또 일부 대법제자들을 보다 폐쇄적이게 했으므로 다른 수련생들과의 교류 역시 비교적 적었는데, 이는 그들을 더욱 간고하고 어렵게 했다.

어쨌거나, 밍후이왕은 오늘에 이르기까지 운영해 왔는데, 정말 대단하다. 효과 면에서 보면, 강력하게 사악의 박해를 폭로했는데, 특히 최근 몇 년간 박해가 시작된 이후부터, 역시 제때에 대법제자 수련상태의 진실한 정황을 반영했으며, 동시에 또한 수련생과 수련생을 연결하고 소통하는 작용을 일으켰다. 중국대륙이든, 중국대륙 밖이든, 어느 지역이든지, 수련생들은 모두 밍후이왕을 통해 교류를 진행할 수 있었으며, 대법제자에게 수련 중에 이와 같은 창구가 있도록 해서, 서로 간에 제때에 대법제자의 수련 정황 전반을 알 수 있게 했고, 간접적으로 서로 소통하는 작용을 일으켰다. 이는 아주 좋다.

밍후이왕과 몇몇 각도가 다른 사이트를 제외한 기타 사이트들은 모두 사회 매체의 각도에서 대법제자의 정황과 대법제자가 박해받는 정황을 보도했다. 하지만 밍후이왕은 더욱 진일보로 직접 대법제자의 각도에서, 대법제자의 수련정황과 박해받은 정황을 반영했다. 특히 현지에서 직접 수집한 자료를 입수할 수 있었는데, 이 점에서 다른 사이트는 아직 해내지 못했다. 이리하여 밍후이왕의 더욱 중요하고 영향력 있는 위치가 두드러졌다. 어쨌든 당신들은 모두 그를 더욱 잘 운영해야 하며, 또 안전에 주의하여 사악에 비밀을 지켜야 한다.

수련으로 말하자면, 法輪功(파룬궁)은 남에게 알리지 못 할 것이 없다. 하지만 중공사당의 박해에 대해서는 막아야 한다. 그것은 줄곧 중국인을 기만하고 있으며, 줄곧 전 세계를 기만하면서, 세인들로 하여금 그것의 역사상 죄악과 대법제자를 박해한 진실한 정황을 알지 못하게 했고, 그것의 사악한 진면목, 박해 중에 쓴 수단의 사악함을 덮어 감추고 있다. 그러므로 그것을 막아야 하며, 그것의 죄악을 보도해야 한다. 이 창구는 반드시 그를 더욱 잘 구축해야 하고 더욱 잘 운영해야 한다. 동시에 개인의 수련상태도 느슨히 해서는 안 된다. 왜냐하면 당신들 자신이 잘하고 잘 수련해야만, 비로소 밍후이를 더욱 좋고 더욱 대단하게 운영할 수 있기 때문이다.

사악을 폭로하고 중생을 구도하며 사부의 정법을 돕는 과정 중에서, 밍후이왕은 자신의 위덕을 세웠는데, 아주 대단하다. 장래에 중생들이 이 일을 언급한다면 아주 대단한 일일 것이다. 왜냐하면 그가 보도하는 각도가, 타 매체가 사회 매체의 각도에서 처리하는 것과 다르기 때문인데, 이것이 타 매체와 다른 점이다. 그 뿐만 아니라 아주 간고하고 어려운 정황하에서 줄곧 중국대륙 대법제자와 연계를 유지했으며, 게다가 입수한 것은 모두 현지에서 직접 수집한 자료이다. 이는 다른 매체가 아직 해내지 못하는 것이며, 국제사회의 그런 큰 매체들도 해내지 못한 것이다. 현재 사이트의 영향이 크고 작은 것만 보지 말라. 장래 사람들은 그의 무게를 알게 될 것이다. 사실 지금도 여러 큰 매체, 각국의 정보기관, 또 중국 인권을 주목하는 각국의 단체와 개인이 모두 밍후이왕을 보고 있으며, 모두 아주 주목하고 있다. 그들은 이것이 진실임을 알고 있다. 다만 경제적 이익에서, 국가 이익에서, 그리고 국제적인 각종 형세의 상태하에서 그들은 귀머거리에 벙어리인 양 가장하고, 중공사당을 건드릴 생각도 하지 않으며, 감히 건드리지도 못하고, 건드리려 하지도 않을 뿐이다. 머지않은 장래에, 사람들은 모두 이 문제를 정시(正視)해야 하고 모두 직면해야 한다. 지금도 갈수록 드러나고 있는데, 누가 그를 직면하지 않고, 누가 이 일을 정시할 수 없다면, 그는 곧 장래가 없다.

현재 인류사회가 순서에 따라 착착 진행되고, 바삐 돌아가 마치 정상적으로 운행되고 있는 것으로만 보지 말라. 인류의 상태는 당연히 바로 이러해야 하지만, 이는 인류의 목적이 아니다. 인류에게 문화를 조성해 준 역사과정은 이미 지나갔고, 인류가 최후의 시각에 대법을 인식할 수 있도록 문화를 온전하게 쌓는 과정은 이미 지나갔다. 지금은 바로 사람이 역사과정 중에서 배운 일체를 이지(理智)적으로 운용해 이 최후의 일에 맞닥뜨려야 할 때이다. 어떻게 선택하고 무엇을 선택하는가는 지금이 시작이다. 하지만 사람은 역사과정 중에서 줄곧 죄를 지어왔으므로 선택 중에서, 신(神)은 사악을 이용해 교란할 것이다. 이것이 바로 사람과 중생의 난(難)이다. 아직 선념(善念)이 있는 사람들을 구도하기 위해, 그물의 한 면을 열어 놓고, 대법제자가 진상을 알리기 시작했다. 대법제자는 이제 각 지역 인류가 구도 받을 희망이다. 인류의 역사는 오늘 이 일보에 이르렀는데, 다시 말해 최후의 대 결말 속에 있다.

최후의 과정 중에는, 또한 대법제자를 고험하는 요소가 그 속에 들어 있다. 왜냐하면 대법제자 자신도 수련 원만해야 하기 때문이다. 동시에, 대법제자는 중대한 책임이 있는데, 단지 개인적인 원만만으로는 안 되며, 반드시 세인을 구도하고 중생을 구도하는 사명을 감당해야 한다. 이는 역사상 여태껏 없었던 일이다. 과거에 누가 법을 전했든, 누가 중생 구도를 말했든 간에, 단지 인류 역사의 문화를 건전하게 했을 뿐이다. 역사상 기독교ㆍ불교가 각자의 지역 범위 내에서 전해진 적이 있지만, 그들은 인류가 신을 인식하는 일종의 문화를 세웠을 뿐이다. 하지만 대법이 세상에 전해짐은 다르다. 이는 전 인류가 최후에 구도될 수 있는지 없는지에 직면한 것이다. 오늘날 인류라는 큰 무대는 바로 대법과 대법제자에게 준비해준 것이다. 당신들이 어떤 항목을 하든, 당신들이 중생을 구도하는 중에 무엇을 하든, 모두 마땅히 견정하게 그를 잘해야 하며 잘 완성해야 한다. 특히 밍후이왕은, 이 몇 년간의 운영 중에서 이미 위덕을 수립했다. 대법제자는 알고 있고, 사부는 마음속으로 분명히 알고 있으며, 세인마저 탄복하는가 하면, 심지어 그러한 사악들마저도 탄복한다. 최후의 이 한동안 시간에 당신들은 그를 더욱 잘하고 더욱 힘써 해야 하며, 해이해져서는 안 된다. 환경이 느슨해질수록 해이해져서는 더욱 안 된다. 느슨해질수록 쉽게 안일한 사상이 생기고, 쉽게 느슨해지는데, 이러면 안 되며, 반드시 그를 잘해야 한다. 당신들이 오늘 이 회의를 여는 것도, 사실 모두 이 목적이다. 여러분은 서로 법에서 교류하고, 법에서 제고하는 것이다. 마치 이전의 매 한 차례 법회와도 같은데, 여러분은 모두 격차를 찾아낼 수 있고, 수련에서 하나의 비약을 가져올 수 있으며, 각 항목 중의 역할을 더욱 잘 완성할 수 있다. 오늘 이 회의 역시 이러한데, 여러분이 교류를 거친 후, 자신이 마땅히 해야 할 것을 더욱 잘하게 될 것이다.

사부는 듣기 좋은 것만 말하는 것이 아니다. 밍후이왕은 확실히 큰 작용을 일으켰다. 수련인이라, 어떤 때는 사람의 마음으로 일을 하고 사람의 마음으로 문제를 고려할 수 있는데, 이런 것이 있을 수 있다. 만약 모두 정념으로 문제를 고려할 수 있다면, 그럼 내가 생각하건대 그는 수련할 필요가 없다. (웃음) 사람의 마음이 있기 때문에 여러 가지 어려움이 나타날 수 있고, 부족한 곳이 나타날 수 있는 것이며, 협력 상의 문제가 나타날 수 있고, 또한 두려운 마음이 초래한 형세의 교란이 나타날 수 있다. 이런 것이 모두 있을 수 있다. 어쨌든 총체적으로 아주 건강하게 발전하고 있으며, 주체는 대단히 좋다.

여러분이 오전 회의에서도 적지 않은 이야기를 했는데, 또 묻고 싶은 일부 문제들이 있을 것이다. 여러분이 한 번 오기가 쉽지 않으므로, 당신들에게 어떤 문제가 있으면 나에게 제출하라. 우리 공동으로 탐구하고, 내가 해답할 수 있는 것은 당신들에게 해답해 주겠다. (잠시 멈춤, 열렬한 박수)

제자: 밍후이왕의 것은 다만 정법시기에만 필요한 것인지, 아니면 역시 후세 사람들에게도 남겨줄 필요가 있는지요?

사부: 내 생각에 밍후이왕의 것은 대법제자 수련과정 중의 진귀한 자료이다. 장래에는 박해가 없게 될 것이며, 밍후이왕도 비밀을 지킬 필요가 없고 사악의 박해를 폭로할 필요가 없게 된다. (웃음) 형세가 변화된다. 하지만 밍후이왕으로 말하자면 그는 한 매체이고, 비록 직접 대법제자의 수련상태를 보도하지만, 매체로서 말한다면 내 생각에 아마 후세 사람들에게 매체로 남겨줄 것이다. 당신이 그에게 남겨주지 않는다 해도, 미래의 사람들은 모두 ‘밍후이왕’이란 이 명사를 극히 소중히 여길 것이며, 나아가서 틀림없이 속인사회의 큰 매체가 될 것인데, 내 생각에는 이럴 것이다. (웃음) (뭇 사람 박수)

제자: 지난 십 년, 밍후이왕은 줄곧 수련 내용을 엄격하게 점검하는 것과 대륙을 겨냥해 박해를 폭로하는 것을 비교적 중시했습니다. 앞으로는 마땅히 지식인과 서방 주류사회에 대한 진상 알리기를 강화해야 하는 것이 아닙니까?

사부: 밍후이왕이 오늘날에 이르기까지, 줄곧 대법제자의 수련상태를 직접 반영했다. 엄격하게 점검하는 것을 말하자면, 매체로서 마땅히 잘 파악하고 점검해야 하는데, 특히 밍후이는 이러하다. 당신들은 모두 수련인으로, 어떤 것을 마땅히 보도하고 어떤 것을 마땅히 보도하지 말아야 하는지 알고 있다. 관점이 틀리거나, 혹은 일부 인식이 부족한 것들, 이러한 문장이 사이트에 올라가면 신수련생에게 영향을 가져다 줄 수 있는데, 밍후이왕과 같은 이런 사이트는 특히 그렇다.

앞으로 어느 방면의 진상 알리기를 강화해야 하는지에 대해서는, 당신들 자신이 연구해서 결정하도록 하라. 사실 사이트로 말하자면, 밍후이왕의 길은 이미 이렇게 걸어왔다. 이것이 바로 당신들의 길이고, 이것이 바로 당신들이 일하는 방식이며, 이것이 바로 당신들 밍후이왕이 나아갈 방향이다. 당신들이 현재 하고 있는 이 방식은 바로 당신들이 판단한 후의 결과이다. 그러므로 앞으로도 이렇게 하라. 박해가 종결되면 그때는 박해를 폭로할 필요가 없으며, 진상 역시 만천하에 알려지게 되어, 그때에는 정황에 변화가 있을 것이다. 그렇지 않다면 그리 큰 변화가 없을 것이다.

제자: 션윈(神韻) 공연의 완벽한 질은 중생을 구도하고 사람을 진감(震撼)시키는 작용을 진정으로 일으킬 수 있습니다. 하지만 대법제자가 하는 것은 흔히 아주 조잡하여 수준이 낮으며, 객관적 효과를 그리 중시하지 않습니다.

사부: (웃음) 광고를 가리키거나, 혹은 티켓을 파는 일부 방식을 말하는 것이 아닌가? 션윈 공연은 물론 질적으로 아주 높은데, 이 점은 이미 실증되었다. 적어도 현재 어떤 쇼도 션윈에 비교할 수 없다. 하지만 션윈을 알리는 방법에서 일부 성숙하지 못한 곳이 있기는 하다. 어떤 일이든 모두 할 줄 모르던 데에서 아는 데로 이르고, 점차 경험을 쌓아가며, 혹은 기능을 익힐 수 있게 되는데, 곧 그것을 잘할 수 있다. 이런 하나의 과정이 있게 마련이다.

사부는 현재 직접 션윈의 일을 책임지고 있는데, 이는 기술성과 전문성의 종합적인 요구가 높기 때문이다. 많은 대법제자들도 하고 싶어 하지만, 이 몇 년 간 한 것이 줄곧 이상적이지 못했다. 나는 이 방면에서 법을 실증하고 중생을 구도하는 대법제자를 성숙하게 이끌려고 생각하는데, 그럼 물론 내가 하게 되면 다르며, 별도로 되는 일이다. 게다가 내가 하면 가장 좋은 것으로 만들고 세계 제일의 것으로 만든다. (웃음) (박수) 그러나 널리 홍보하고 티켓을 판매하는 이 방면에서는, 각 지역 대법제자에게 의지해야 한다. 각지 수련생의 수련 상태가 같지 않으므로, 협력에서 차이가 아주 크며, 심지어 매표와 공연에 대해 인정하는 정도도 다르다. 그러므로 하는 방식이나 혹은 질적으로 틀림없이 차이가 있다. 게다가 여러분은 이전에 이러한 것을 접촉해 본 적이 없고, 어떤 지역 수련생은 전혀 잘 모르기 때문에, 할 줄 모르던 데에서 아는 데로 이르러야 한다. 여러분은 천천히 할 줄 알게 되고 알게 될 것이며, 질적으로도 천천히 따라오게 될 것이다.

제자: 밍후이 전담(全職) 인원 문제입니다. 십여 년간 전담으로 일하다보니 수입과 속인의 직업이 없어, 차츰 모두 취업에 나섰습니다. 현재 형세하에서 속인에게 기금을 신청해도 될까요?

사부: 전담 인원은 밍후이왕의 원활한 소통과 보도가 영향을 받지 않도록 보장할 수 있는데, 이것은 아주 중요하다. 오늘 회의 역시 나는 여러분의 인식을 강화하고 있다고 생각한다. 어떻게 이런 문제를 해결하는가는, 그것은 여전히 당신들의 노력에 의거해야 한다. 밍후이왕을 잘 운영하는, 이것은 당신들이 하는 한 가지 일로, 사람을 구하는 가장 위대한 일이다. 상호 간의 조율과 교류를 통해 나타난 이러한 문제를 어떻게 해결할지 찾아보라.

속인에게 기금을 신청하는 것을 말하자면, 이런 일을 해도 된다. 몇 년 전에는 형세가 달라 전 인류를 뒤덮을 정도로 사악이 많아서 모든 사람들을 통제하고 있었다. 지금은 달라졌으며, 지금은 사람도 청성해졌을 뿐만 아니라 사악의 대부분이 모두 청리되어 일반인에 대한 사악의 통제능력이 이미 없어졌다. 이러한 정황에서 당신들이 해볼 수 있다.

제자: 밍후이 일은 안전하고 조용하게 해야 하는데, 해외 수련생들은 이로 인해 늘 환경의 압력을 느끼며, 어떤 사람은 기량을 발휘하고 조율하기가 어렵다고 느낍니다. 다른 항목에서 밍후이 사람을 끌어가면서, “어떤 때인데 아직도 밍후이 일을 하는가? …….”라고까지 합니다.

사부: 그 말은 물론 문제가 있다. 어느 때라도 역시 밍후이 일을 해야 한다. 밍후이왕은 비록 기타 매체처럼 사회적으로 그렇게 공개적인 영향이 없고, 그처럼 많은 속인이 흥미를 갖는 뉴스는 없지만, 그는 오히려 대법제자의 수련상태와 박해받는 정황을 직접 반영하는 것으로, 중요한 위치에 있어 영향력이 크며, 대단히 중요하다. 모종의 의미에서 말하자면, 다른 매체는 아직 해내지 못한다. 어떤 매체 하나가 줄어든다면, 다른 매체가 대체할 수 있지만, 밍후이왕이 없어진다면, 어떤 매체도 대체할 수 없다. 그러므로 나는 밍후이왕은 운영해야 할 뿐만 아니라, 잘 운영해야 한다고 말한다.

제자: 영문 밍후이와 다종언어 밍후이를, 서방 주류사회에 法輪功(파룬궁) 진상을 알리는 유익한 도구로 만들고, 대법제자가 정부에 진상을 알리는 유익한 도구로 만들고자 합니다. 웹사이트는 당연히 아주 경제적이고 효율이 높은 방식인데, 인쇄물이 필요한지 저희는 잘 판단하지 못하겠습니다.

사부: 다종언어 밍후이는 각 민족에게 정말로 아주 중요하다. 각 정부와 인권, 반박해 단체 등 그들이 모두 보고 있다. 이전에 당신들이 직접 대법제자의 정황을 반영한 보도를 하면, 많은 사람들이 보려 하지 않았다. 하나는 사악한 요소가 사람을 통제했기 때문이고, 또 하나는 바로 사악한 중공사당이 통제하는 대국(大國)과 파룬궁처럼 세력이 약한 군체(群體)를 상대로 이익을 가늠해 본 후, 그들로 하여금 보고 싶지 않게 한 것이다. 현재의 정황은 달라졌다. 사람을 통제하는 사악한 요소를 제거했으며, 사람 역시 모두 각성하고 있다. 과거에는 중공 배후의 그런 사악한 요소가 사람을 통제했고, 세계 각지의 큰 신문과 방송은 거의 한 쪽으로 기울어져 누구도 감히 보도하지 못했다. 현재는 모두 보도하고, 또한 모두 말하고 있는데, 파룬궁 수련생에 대한 중공의 박해에 그들도 관심을 갖기 시작했다. 어떤 일은 미묘한 변화 중에 있는데, 구체적으로 어떤 방법이 있는지, 할 수 있으면 당신들이 시험 삼아 해볼 수 있다.

제자: 우리는 밍후이왕에서 해외에 관한 내용을 더욱 충실히 할 필요가 있다고 여겨, 원래 동수를 찾아오려 합니다. 그들에게 밍후이왕의 해외 작업이 중생 구도에 여전히 아주 중요하다는 것을 설명해도 되는지요? 만약 그들이 밍후이의 중요성을 확실히 인정하지 않는다면, 그들이 밍후이왕 해외 보도 방면에서 힘쓰도록 격려하기가 좀 어렵습니다.

사부: 방금 내가 말했다. 밍후이왕은 확실히 아주 중요하다. 중국 현지에서 직접 가져온 자료는 절대 진실하고 믿을 만하다. 그 어떤 웹사이트도 대법제자 수련 창구의 관점에서 만들어진 것은 아니다. 그럼 대법제자로서는, 속인이 어떻게 인식하든지 당신들은 반드시 밍후이왕을 올바로 인식해야 한다. 어떤 사람이 밍후이왕을 올바로 인식하지 않으면, 그는 문제가 있는데, 꼭 그렇다. 그는 직접 대법제자 주체의 수련 정황을 반영하기 때문에, 국제적으로 대법제자가 서로 교류하는 중에서 중요하고 영향력 있는 작용을 일으켰다. 이는 다른 매체가 해낼 수 없는 것이며, 또한 이런 각도에서 보도할 수 없다. 이것이 바로 밍후이왕의 특수성이다. 물론 부족한 것이 있을 것이다. 그것은 당신들이 수련과 성숙 과정 중에서 제고하고 강화해야 하는 것이다.

제자: 몇 년 전부터 대륙 대법제자가 배포하는데 사용하는 DVD는 매우 부족합니다. 밍후이와 예전의 ‘팡광밍(放光明)’ 수련생들이 계속해서 대륙을 향해 法輪功(파룬궁) 진상을 알리는 영상물을 전문적으로 제작해도 됩니까?

사부: 이러한 정황은 내가 구체적으로 관여할 수 없다. 만약 이런 수련생들이 아직 조건을 구비하고 있고 그럴 시간이 있다면, 당신들은 합작하도록 하라. 나는 반대하지 않는다. 만약 그들이 이미 다른 항목에서 일하고 있다면, 그럼 어떻게 조율할지 살펴봐야 한다. 이 일은 그들과 상의하도록 하라. 이런 DVD는 과거에 아주 좋은 작용을 일으켰는데, 만약 조건이 된다면 할 수 있다.

제자: 우리는 매일 아주 힘들고, 일 역시 적지 않게 했다고 느낍니다. 그러나 사람을 구원하는 효과 면에서는 오히려 뚜렷한 개선이 없고, 마치 무엇에 가로막힌 듯합니다.

사부: 어려움은 틀림없이 있고, 틀림없이 힘들 것이며, 제1선에 있는 사람들은 휴식시간도 아주 적은데, 나는 모두 알고 있다. 당신은 중생을 구도하고 사람을 구원하는 이 면에서 효과가 뚜렷하지 않다고 말하는데, 나는 그런 일이 아니라고 말한다. 밍후이의 것은 여러 매체에서 모두 참조하고 있으며, 밍후이가 보도한 정황에서도 형세를 알 수 있다. 게다가 속인들 역시 갈수록 밍후이왕을 인식해 가고 있으며, 일부 사람들은 대법을 접촉하기 시작할 때 모두 밍후이를 볼 것이다.

제자: 저는 재빨리 세인을 구도하자면, 우선 국내에서 걸어 나오지 않은 수련생들이 되도록 빨리 걸어 나와야 한다는 것을 깨달았습니다. 국내의 일부 지방에서 조직한 소규모 법 공부 거점은, 여러 사람들이 서로 도와, 아주 좋은 작용을 일으켰습니다. 우리가 밍후이에서 여러 사람들이 모두 소규모 법 공부 거점을 조직하도록 격려하며, 안전에 주의하는 동시에 교류를 강화하고 서로 돕도록 할 수 있습니까?

사부: 법 공부 소조ㆍ연공장ㆍ법회, 이는 내가 여러분에게 남겨놓은 것으로, 나는 줄곧 그들이 이렇게 하는 것을 지지해 왔다. 하지만 일부 수련생들의 수련상태는 안전에 주의하지 않는 요소를 지니고 있기 때문에, 일시적으로 기분이 좋으면 무엇이든 다 상관하지 않거나, 혹은 극단으로 가는 사람과 과시심을 품는 사람이 있는데, 모두 다른 수련생들에게 손실을 끼치고 위험을 가져다 줄 수 있다. 이렇게 할 수 있지만, 그러나 무엇이든 상관하지 않거나 돌보지 않고 일을 해서는 안 된다.

제자: 국내 일부 수련생들은 진상 알리기에 아주 경험이 있어, 3분에서 5분 내에 길 가는 사람을 ‘삼퇴’시킬 수 있습니다. 어떤 수련생은 사람들에게 “따파하오(大法好)”를 외우면 곧 구도 받을 수 있다고 알려줍니다. 어떤 동수는 이렇게 짧은 시간 내에 대법 진상과 박해 진상을 똑똑히 알릴 수 없으며, 그 사람이 ‘삼퇴’를 해도 역시 구도 받을 수 있다고 보증하지 못한다고 여깁니다. 어떤 수련생은 그가 그렇게 큰 선념(善念)을 움직였으니 구도 받을 수 있다고 여깁니다.

사부: 사람이 일단 중공사당을 탈퇴한다고 성명하면, 그는 더는 중공사당의 그러한 사악한 요소와 현존하는 우주 중에서 법으로 아직 바로잡히지 않은 그런 신에게 관할되지 않는다. 그는 바로 태도를 표명한 생명에 속하는데, 이러한 사람 그는 곧 미래에 속하기에, 정면 작용을 일으키는 신이 관할한다. 그의 남은 생활과 생명의 앞날은 모두 새롭게 바뀔 것이다. 바로 사람의 진념(眞念)이 움직이는 그 순간에, 일체가 모두 바뀌기 시작한다.

사람이 오직 중공사당을 탈퇴하기만 하면, 그는 더는 중공사당에 의해 관할되지 않는다. 그 사람이 일단 중공사당에 의해 관할되지 않을 때면, 그에게는 이어서 또 한 가지 변화가 발생한다. 어떤 변화인가? 그의 신체 속에서 중공사당의 그러한 독소ㆍ요소가 깨끗이 제거될 것이며, 그는 파룬궁과 박해받는 이런 문제를 새롭게 인식하게 된다. 이는 상응(相應)해서 온 것이기 때문에 그는 곧 미래로 진입한다. 그러나 만약 그가 “나는 중공사당을 반대하지만 나는 또 파룬궁에 동의하지 않는다.”고 말한다면, 제3의 선택은 없다. 그는 태도를 표명하지 않은 것과 같다.

제자: 진상자료에 대해, 밍후이는 기본적으로 전단지와 소책자의 내용을 규범화했습니다. 그러나 TV 프로그램은, 해외 동수가 5년 전에 『풍우천지행(風雨天地行)』을 제작한 후 더는 완전한 VCD를 제작한 적이 없습니다. 현재 국내 수련생이 대법 진상 단편 영상과 “6.4”ㆍ지진 등 중공을 폭로하는 단편 영상을 모아 한 장의 VCD로 만들었는데, 질적으로 이상적이지 못합니다. 저는 하나의 좋은 진상 VCD를 제작하는 것이 큰 항목이라는 것을 알고 있습니다만 그것의 거대한 작용을 고려하여, 해외에서 능력 있는 동수들이 다시 중시하여, 이 난제를 해결하도록 건의하고자 합니다. 해외 대법제자들이 아주 바쁜 정황하에서 이런 건의가 적합한지 모르겠는데요?

사부: 이러한 일은 당신들이 능력이 있다면 조율해서 하도록 하고, 만약 능력이 없다면, 무리하게 하지 말라. 만약 당신들 손에 다른 항목이 없거나, 그리 급한 일이 없거나, 혹은 일부 능력 있는 수련생이 다른 항목에 참여하지 않았다면 한번 해보라.

제자: 밍후이에서 일부 늘 나타나는 문제, 예를 들어 두려운 마음, 시간에 대한 집착, 속인에게 의지하는 것 등을 전문 주제로 교류할 수 있는지요?

사부: 수련 중의 일은 모두 교류할 수 있다. 문장을 쓰거나 단기적인 코너를 만들 수 있다. 이런 것은 당신들이 잘 조율해야 한다.

제자: 사존께 여쭙습니다. 중국 내 수련생이 돈을 들여 정의로운 변호사를 청해 소송하는 문제를 어떻게 보아야 합니까? 많은 사례에서 정의로운 변호사가 법정에서 이치가 정당하고 예리하며 엄숙하게 말했지만, 수련생은 구출되지 못했습니다. 또 일부 수련생은, 만약 변호사를 청해 무죄 변호를 하지 않는다면, 곧 사악의 박해를 승인하는 것이라고 여깁니다.

사부: 나는 이렇게 본다. 능력이 있거나 혹은 조건이 구비되면, 변호사를 청해야 한다. 무엇 때문인가? 수련생은 최대한도로 속인에 부합해 수련해야 하지 않는가? 너 중공사당은 자신의 ‘위대하고, 영광스럽고, 정확함’을 표방하고 전 세계를 향해 네가 법률을 중시한다고 말하지 않았는가? 좋다, 그럼 나는 변호사를 청하겠다. 파룬궁을 위하고 대법제자를 위해 변호하는 일부 변호사들은, 변호 중에 한 말이 구구절절 이치에 맞아, 아주 좋은 효과를 일으켰다. 비록 그들의 변호가 일으킨 작용의 크기는 다르지만, 사악의 박해에 대한 폭로는 곧바로 진상을 알리고 중생을 구하는 것이다. 밍후이왕과 기타 인터넷 매체가 보도한 이런 변호사들에 대한 박해는, 사당의 법률이 가짜라는 것을 더욱 분명히 설명하며, 이 한 차례 박해 중에서 중공사당의 진면목을 더욱 드러나게 했다. 그러므로 이 일은 역시 해야 한다.

변호사를 청해 법정에서 변호하는 이 일 자체 역시 사람을 구원하는 것이다. 어디에 앉아서 듣든지, 당신이 중공사당이 파견한 것이든, 또는 일반 민중이든, 그럼 변호사의 정의적인 논리를 들은 사람에 대해서는 곧 진상을 알리는 것이다. 그럼 역시 그들의 착한 마음을 일깨워주고 있는 것이 아닌가? 어떤 법관은 들은 다음 머리를 숙이고 아무 말도 없으며, 어떤 경찰은 탄복하기도 하는데, 나온 다음에 모두 두어 마디씩 한다. 아주 멋진 변호였다. 이것은 바로 사람의 착한 마음을 일깨운 것이다. 사악은 무엇을 두려워하는가? 바로 이것을 두려워하는 것이 아닌가? 그러므로 나는 마땅히 변호사를 청해야 한다고 생각한다. 세인들이 모두 용기 있게 나와서 말하고, 세인들이 모두 파룬궁을 박해한 사악을 똑똑히 알게 된다면, 사당이 그래 해체되지 않을 수 있겠는가? 게다가 세인들 역시 박해자의 보응에 대해 알고, 사당이 무너지기만 하면 사람들이 그것을 청산할 것임을 알며, 박해에 참여한 사람도 자신이 장래에 심판받게 된다는 것을 알게 되는데, 그 사람이 이런 문제를 고려하지 않을 수 있겠는가? 이건 사악을 벌벌 떨게 하는 것이 아닌가? 이 한 차례 박해에 대해 억제하는 것이 아닌가? 사악은 변호사가 변호하는 것을 두려워하며, 사악은 변호사에게 변호하지 못하도록 하는데, 그건 바로 더욱 마땅히 이렇게 해야 함을 설명하는 것이 아닌가? 하지만 조건이 안 되면 억지로 하지 말고 극단으로 가지 말라. 사부가 이처럼 말했다고 해서 조건이 안 되면서 기어코 하려고 하지 말고, 반드시 이성(理性)으로 사부의 정법을 도와야 한다.

제자: 중국 내 수련생은 현재 정황하에서 자체로 대법서적을 제작하고 있습니다. 어떤 수련생은 대법 책을 더 정교하고 아름답게 만드는 것이 사부님을 공경하고 법을 공경하는 것이라고 여기는 한편, 어떤 수련생은 제한된 자원을 마땅히 진상자료를 많이 제작해 사람을 구원하는데 써야 한다고 여깁니다.

사부: 그렇다. 현재 대륙에서는 책을 아무리 정교하고 아름답게 만든다 해도, 그것은 정말 그럴 필요가 없다. 현재 정황에서, 아무리 정교하고 아름답게 만들지라도 국제적인 인쇄 수준에 도달하지 못하는데, 그처럼 품을 들여서 뭘 하는가? 오직 법 공부를 할 책이 있고, 사람을 구원하는 작용을 할 수 있다면 되는 것으로, 보급판도 마찬가지로 사용할 수 있다. 지금은 정교하고 아름답게 할 때가 아니라, 전력을 다해 사람을 구원해야 한다. 만약 사람을 구하는데 더 정교하고 아름답게 할 필요가 있다면 역시 할 수 있지만, 만약 그렇지 않다면, 세 가지 일에 더욱 신경을 써야 한다.

제자: 밍후이왕이 어떻게 하면 해외 세인을 구도하는 데에서 더욱 큰 작용을 발휘할 수 있습니까?

사부: 밍후이왕이 지금 걷고 있는 길은 바로 이런 길이다. 해외 세인들을 겨냥해 무엇을 하는, 이것은 밍후이왕이 전문적으로 해야 할 것이 아니다. 그러나 시간이 변화됨에 따라, 파룬궁에 대한 세인들의 인식이 갈수록 명백해질 때면, 사람마다 모두 앞을 다투어 밍후이를 볼 것이다. 왜냐하면 사람들은 이미 대법제자가 그들이 구원받을 희망이라는 것을 알고 있기 때문이다. 그때에는 변화가 있을 것이다. 필경 밍후이는 현재 박해받고 있는 대법제자 주체를 겨냥하고 있으며, 대법제자 수련에 더욱 가까운 창구이기 때문에, 다른 매체와는 같지 않다.

제자: 대법제자들이 해외 관광지와 공항에서 자료를 배포하고 있는데, 여러 곳에서 주로 배포하는 것이 제3자 매체의 신문과 탈당 전단지로서, 정면으로 대법을 소개한 자료가 두드러져 보이지 않습니다.

사부: 法輪功(파룬궁)의 고심한 법리를 속인은 이해하지 못하는바, 높게 이야기해서는 안 된다. 정면으로 소개하려는 대법 진상 자료는, 法輪功(파룬궁)이 무엇인지, 사람이 어떻게 살아야 하는지 파룬궁에서 말하는 이치와 공법의 효과를 가장 얕고 알기 쉽게 말해야 한다. 당신들이 진상을 몇 년간이나 알려왔든지 간에 이것이 가장 근본적인 것이고, 늘 말해야 하는 것이다. 많은 사람들이 파룬궁에 대해 잘 알지 못하는 것은 여전히 가장 기본적인 데서 인식하지 못하기 때문이다. 그러므로 이는 앞으로도 늘 말해야 하는 것이다. 파룬궁 수련의 더욱 고심한 것에 대해서는, 속인에게 조금도 말하지 말라. 속인에게 그것은 다만 부(負)면 작용을 일으킬 뿐이다. 속인은 이해하지 못하기 때문이다. 당신들은 모두 이해할 수 있다고 여기는데, 그것은 당신들이 오랫동안 수련을 했기에 조금씩 알게 된 것이다. 한 속인으로 하여금 단번에 그렇게 높이 인식하게 하려 생각하는데, 사람이 이해하지 못한다면 곧 그를 밀어내는 것과 마찬가지다. 그러므로 속인에게 높게 이야기해서는 안 된다.

제자: 일부 대륙의 속인들은 대법제자가 제3자 매체 신문을 배포하는 것을 보고는, 자세히 보지도 않고 곧바로 파룬궁은 “정치를 한다”고 하거나, 혹은 민주화 운동을 하는 사람들과 한 무리라고 여깁니다.

사부: 주의해야 한다. 머리는 반드시 청성해야 하고, 이성적으로 사람을 구해야 한다. 그러나 현재 사람들은 모두 중공사당이 나쁘다는 것을 알고 있으므로, 민주화 운동을 하는 사람들과 한 무리라고 하든, 당신이 어느 민주당파라 하든 시작할 때는 크게 신경 쓸 필요가 없다. 나는 바로 당신이 중공사당을 똑똑히 인식하도록 하고자 하며, 중공사당을 똑똑히 인식한 다음, 내가 다시 당신에게 파룬궁이 무엇인가를 알려주겠다면서, 한 걸음 한 걸음 다가서는 것은 문제가 없다. 사실 많은 사람들은 파룬궁이 지금이라도 정치를 하여 중공사당을 타도했으면 좋겠다고 한다. (뭇 사람 웃음) 대다수 중국인이 모두 이렇게 생각하고 있다. 비록 파룬궁이 권력을 원하지 않고, 우리가 정치를 하지 않지만, 당신은 속인이 한 말이 반의(反意)적인 것인지 아니면 단지 일종 표면적인 인식인지 똑똑히 가려야 하며, 그에 따라 증상에 맞게 약을 투여해야 약을 쓰기만 하면 병을 없앨 수 있다.

제자: 대륙 수련생들은 또 많은 사람이 진상을 알릴 때 바로 『9평』을 배포하고 탈당을 말하며 사회문제를 말하는데, 정면으로 파룬궁 진상을 알리는 것은 때가 지났다고 여깁니다.

사부: 이런 인식을 밍후이왕에 일부 문장을 써서 대륙 수련생들과 교류하고, 그들과 말하며, 그에게 알려줄 수 있다. 반드시 파룬궁 진상을 해야 하는데, 진상을 알릴 때 가장 기본적인 것은 늘 파룬궁이 무엇인지 빠뜨려서는 안 되며, 반드시 말해야 한다. 진상을 듣지 못하고 파룬궁을 이해하지 못하는 사람, 파룬궁에 편견을 가진 사람들은 모두 가장 기본적인 정황을 잘 이해하지 못하고 알지 못한다. 편견은 모두 중공사당에 의해 주입된 것이기 때문에, 파룬궁 진상을 여전히 말해야 할 뿐만 아니라, 중점적으로 말해야 한다.

제자: 대륙 과학기술계의 대법제자들이 사부님께 문안드립니다! 대륙의 초중고등학교 학생들은 거의 전부 사당의 독해를 받았으며, 머릿속에 주입된 것은 모두 대법이 좋지 않다는 것입니다. 그들과 교사들에게 진상을 알리고 “3퇴”를 시키는 것을, 현재 진상을 알리는 중점으로 삼아도 됩니까? 상대적으로 이런 것은 쉽게 할 수 있으며, 우리가 진상자료를 지원해 줄 수 있습니다.

사부: 이런 것은 물론 할 수 있다. 진상을 알리는 이러한 구체적인 일은, 내 생각에, 문제를 발견했다면 여러분이 바로 해결하고, 하면 된다.

제자: 우리는 “현지 사악을 폭로하는” 진상자료의 강도가 부족한 것을 발견했는데, 이는 일부 지역이 심각하게 박해 받는 주요 원인의 하나입니다. 게다가 자료 중에는 보편적으로 악인의 가족구성원 특히 자녀와 관련된 정보가 명확히 기재되지 않았습니다. 이리하여 악인은 여론의 압력을 느끼지 못하며 어떤 자는 여전히 더욱 날뜁니다. 이러한 교훈이 적지 않습니다. 이 인식이 맞는지 모르겠습니다.

사부: 이 방면의 원인이 있다. 이런 것은 밍후이왕에서 보도할 수 있으며, 수련생에게 사악을 더욱 똑똑히 조사하도록 해서 보도할 수 있다. 현지 수련생들에게 이런 나쁜 사람을 힘껏 폭로하게 해야 한다. 이런 것은 밍후이가 협조해야 하는 것이며, 또한 일부 지역에서 이처럼 하지 못했거나 한 것이 부족한 것에 대해 수련생들에게 알려주어야 한다.

제자: 박해로 사망한 수련생 가족 중에 어떤 사람은 이로 인해 대법을 적대시합니다. 이런 박해를 받은 가족과 진상을 명확히 알기가 곤란한 이들을, 보통 중생과 마찬가지로 대할 수 있습니까?

사부: 물론이다. 반드시 진상을 똑똑히 알려야 하는데, 누가 당신의 가족을 박해해 죽였는가? 중공사당이다.

제자: 수련생이 돈을 들여 자료점에서 진상자료를 구입해도 되는지요? CD 한 장에 1위안(元), 소책자는 몇 마오(毛錢) 등등.

사부: 통상적으로는 모두 비용을 받지 않고 진상자료를 제공한다. 만약 자료점 자금에 문제가 생겨 수련생에게 비용을 받는다면, 그럼 수입이 없거나 혹은 수입이 아주 적은 수련생은 어떻게 하겠는가? 사람을 구도하는데 입각해 말한다면, 어떤 때에는 돈을 받지 않고 남에게 주는 것이 또 아주 어려운데, 만일 당신이 속인에게 돈을 받는다면 그는 더욱 받지 않을 것이다. 이는 사람을 구도하는데 곤란을 조성하는 것이 아닌가? 일부 지역의 대법제자는 부유하기 때문에, 여러 명이 공동으로 힘을 합쳐 자료점을 운영한다. 어떤 지역의 수련생은 부유하지 않아서 할 수가 없다.

제자: 자료점에서 제작한 대법 책은, 원가 비용을 받을 수 있습니까?

사부: 대법 책을 제작 판매하면 원가를 받을 수 있는데, 이를 나는 일찍이 말했다.

제자: 글자를 고친 후, 대륙의 현 단계에서 대량으로 새 책을 제작해 무료로 수련생에게 주는 것이 마땅합니까?

사부: 이는 수련생의 형편을 보아야 한다. 이 능력이 있으면 당신은 제작하고, 이 능력이 없으면 늦추어야 한다. 수련생에게 무료로 주는 것에 대해서는, 정말로 그 능력이 있다면 당신이 하면 된다. 이런 일들은 모두 비교적 구체적인 것으로, 당신들이 생각해보면 어떻게 해야 할지 알 수 있다.

제자: 저희는 창춘(長春) 대법제자를 대표해 사부님께 문안드립니다. 제자들은 사부님을 그리워합니다. 박해 전 각 지역 보도소의 소장들은 모두 아주 큰 작용을 일으켰는데, 박해 중에서 매우 심하게 박해 당했고, 많은 사람들의 현재 상태가 좋지 못해, 모두들 매우 안타깝게 여기고 있습니다. 정법은 이제 끝날 무렵인데, 이 사람들을 어떻게 해야 합니까? 저희는 마땅히 어떻게 그들을 도와야 합니까?

사부: 진상을 알리는 것은 누구에게나 모두 똑같다. 사악의 박해는 그들로 하여금 많은 고생을 겪게 했다. 비록 내가 수련생에 대한 이런 박해를 승인하지 않고, 정법 중에서 또한 전면적으로 그것들을 소훼(銷毁)하고 있지만, 정법이 도래하기 전에 그것들은 여전히 미친 듯이 대법제자를 박해한다. 그러므로 걸어 지나올 수 있는 이들은 가장 대단하다고 말할 수 있다. 보도소 소장이든지, 아니면 어떤 책임자든지 막론하고, 과거에 그들은 모두 다른 수련생과 같은 수련인이었고, 그가 수련을 잘해서 비로소 소장이 된 것이 아니며, 어쩌면 일반 수련생보다 알차게 수련하지 못했을 수도 있다. 그러나 그는 일을 할 수 있고 일을 하기를 원하기에, 비로소 그에게 책임자ㆍ소장을 맡게 했다. 그들에 대해 진상을 알릴 때도 그들의 마음의 매듭이 어디에 잘못 맺혀 있는지를 봐야 한다.

제자: 박해 이후, 한 무리 한 무리 동수들이 걸어 나와서 조율하는 일을 하지만, 한 무리 한 무리가 또 박해를 당합니다. 사람들이 모두 노력하고 있지만, 조율에 있어서는 박해 이전의 상태에 도달하지 못했습니다.

사부: 사악은 정말로 정념이 아주 충족한 수련생을 박해하지 못한다. 사악의 박해가 가장 흉악했을 때에도 사악이 틈을 타지 못했다. 정말로 정념이 충족할 수 있다면, 바로 막아낼 수 있다. 그럼 정념이 충족하지 못하면, 막아내기가 매우 어렵다. 이전에 나오지 않던 노수련생이 걸어 나올 때, 모두들 보고서 아주 기뻐하는데, 일손이 많아졌다. 그러나 잊지 말라. 사람 마음이 그로 하여금 걸어 나오지 못하게 한 것인데, 사람 마음 역시 번거로움을 가져다 줄 수 있다. 두려운 마음이나 혹은 수련상태에 문제가 있기 때문에, 사악이 그를 붙잡도록 조성했다. 만약 그가 정말로 정념이 충족하고 인식이 매우 높다면, 비록 새롭게 걸어 되돌아와도 박해를 막을 수 있고, 그래야만 비교적 안정적으로 문제가 생기지 않을 수 있다.

제자: 현재 대륙의 협조인(協調人)은 국외의 불학회와 또 같지 않습니다. 어떤 때는 분명히 동수의 일하는 방법이 맞지 않고, 어떤 것은 직접적으로 여러 사람들의 안전 문제에 관련되지만, 어떻게 교류해도 고치지 않아, 부득이 정념으로 동수의 안전을 보호할 수밖에 없습니다. 어떻게 하면 좋겠습니까?

사부: 그렇다. 상관하지도 않고 아랑곳하지도 않는 이런 이들이 있는데, 사악에게 틈을 타게 한바, 그러한 번거로움을 가져온다. 자신이 정진하지 않으면서 다른 사람의 안전도 상관하지 않는다. 만약 여러분이 모두 아주 이성적으로 문제를 볼 수 있고 정념으로 일을 할 수 있다면, 형세는 또 다른 모습일 것이다.

제자: 현재 대법을 이탈해 종교로 들어간 사람도 적지 않은데, 그들의 정황이 다 같지는 않습니다. 어떤 사람은 여전히 자신을 사부님의 제자로 승인하지만, 사오(邪悟) 상태에 처해 있습니다. 이 사람들에 대해 저희도 적지 않은 힘을 썼는데, 어떤 사람은 되돌아왔고, 어떤 사람은 여전히 종교 그런 것을 고수하고 있습니다. 저희는 사부님께서 줄곧 그들을 책임지고 계시다는 것을 알고 있는데, 저희는 또 마땅히 어떻게 해야 합니까?

사부: 진상을 제대로 알려주어, 그의 그 잘못된 부분을 깨뜨리면, 그는 바로 명백해진다. 이 사람들 다수는 두려운 마음이 조성한 것이다. 종교 중에서 현재 아직은 그렇게 공개적으로 박해하지 않았지만, 종교에서도 박해가 시작되면 그가 또 어디로 가는지 보자. 바로 두려움이다.

제자: 창춘(長春)시에는 사부님과 인연이 있는 사람이 매우 많고, 그들은 모두 사부님이 아주 좋은 사람임을 인정하고 있습니다. 하지만 더 심도 있게 진상을 알리려면 아주 어렵습니다. 또 무슨 방법으로 그들을 구할 수 있습니까?

사부: 심도 있게 진상을 알린다는 것은 증상에 따라 약을 쓴다는 것과 같지 않다. 어디가 잘못되어 있으면 거기에다 말하라. 그리고 일부 사악이 남긴 요소와 박해 중에서 만들어낸 거짓말이 여전히 작용을 일으키고 있다. 근본적인 장애를 찾으면 바로 풀어줄 수 있다.

제자: 대륙 대법제자가 “과도정부”의 활동에 참여하는 것이 적합합니까? (사부: 적합하지 않다) 현재 “과도정부”의 네티즌 부에 참여한 이들은 기본적으로 모두 대륙 대법제자이고, 아울러 또 대륙 수련생을 끌어다 가입시킵니다.

사부: 나는 대법제자로 하여금 속인의 일에 참여케 하고 싶지 않다. “과도정부”ㆍ민주화 운동 인사ㆍ각 민주당파가 대법제자에 대해 아주 친화적이고 아주 우호적이지만, 이로 인해 수련과 대법제자의 역사적 책임을 속인의 일과 함께 섞을 수는 없다. 대법제자는 속인의 일에 참여하지 말라. 다른 한 각도에서 말하면, 대법제자는 수련하는 군체(群體)로, 그들은 일체를 내려놓을 수 있어 사악으로 하여금 방법이 없게 하는데, 이는 그들의 마음속에 법이 있기 때문이다. 속인의 일을 정말로 대법 수련생들 속에서 하는 것은 통하지 않는 것이다. 설령 정말로 이 군체가 안 된다면, 파룬궁 이 쪽에 희망을 건 그들에게도 희망이 없다.

제자: 빈곤한 지역의 대법제자가 붙잡힌 후, 정의로운 변호사를 청해 소송을 하려고 하는데, 비용을 십만 위안 요구합니다. 대법제자의 가족이 경제적으로 어떻게 할 수가 없고, 현지에는 경제력이 있는 동수가 거의 없기 때문에, 오로지 전체 동수들의 도움에 의지해야만 합니다. 이렇게 하는 것을 자금 모금으로 칩니까?

사부: 비용을 매우 높이 요구하는 것 자체가 문제가 있는데, 진상 알림을 통해 정의감이 있는 변호사를 찾아야 한다. 소송을 통해 정말로 사악을 폭로하고 중생을 구도하고 또 대법제자를 보호할 수 있으며, 현지 대법제자가 인식 상에서 모두 그렇게 명확한 인식이 있고, 게다가 활동과정 중에서 모두들 협력할 수 있다면, 그럼 나는 바로 한 가지 좋은 일이라고 생각한다. 만약 단순히 사악에게 체포되는 것을 면하려 하고 박해를 면하려 생각한다면, 그럼 그렇게 큰 위덕이 없다. 모두 서로 돕고, 일부 돈을 후원해 변호사를 청하는 것은 마땅히 문제가 없다. 만약 책임자가 나서서 여러 사람으로부터 돈을 기부받아 이 일을 하고, 비용이 커서 모두들 또 인정하지 않으면, 내 생각에 그럼 출발점이 무엇인지 보아야 한다.

제자: 사악에게 수배 당한 대법제자가 협조인(協調人)을 하면 안전문제가 있지 않습니까?

사부: 대법제자를 보호하는 각도에서, 그래도 안전을 고려해야 한다.

제자: 중문 사이트의 문자 수준이 줄곧 제고되지 않아, 속인(특히 지식인)의 가독성(可讀性)이 그다지 좋지 않습니다. 이는 사람을 구하는 속도에 영향을 주는 원인 중의 하나입니까?

사부: 이를 나는 별로 들어보지 못했다. 왜냐하면 밍후이왕 보도는 박해를 폭로하고 대법제자의 수련의 실제적인 정황을 반영하는 것을 일차적인 것으로 삼고, 문자는 일반적으로 가독성을 유지할 수 있으면 되는데, 어떤 높은 문법과 예술성을 강조해야 하는 매체가 아니기 때문이다. 물론, 문필이 특별히 좋으면 그럼 당연히 더욱 좋다. 만약 밍후이왕의 문자는 차해서 사람을 구할 수 없다고 말한다면, 나는 이 일을 승인하지 않는다. (뭇 사람 웃음)

제자: 『밍후이 주보 해외판』이 현재 홍콩ㆍ타이완ㆍ미국 뉴욕ㆍ필라델피아ㆍ워싱턴ＤＣㆍ샌프란시스코ㆍ댈러스 등 지역에서 발행되고 있는데, 동수들은 진상을 알리는 효과가 매우 좋다고 생각합니다. 밍후이의 기타 진상 정기 간행물에서, 한 가지를 골라, 해외에서 발행해도 됩니까?

사부: 밍후이의 것을 사회에서 발행하는 것은 당신들이 시험 삼아 해볼 수 있지만, 필경 그는 대법제자가 박해 받는 정황과 수련정황을 직접 반영하고 있어, 속인이 어느 정도로 받아들일 수 있는지, 이는 당신들이 참작해서 해야 한다.

제자: 서방 정계 주요 인사를 향해 진상을 알릴 때, 서방 국가의 일부 좌파 의원들은 파룬궁 수련생들의 반박해를 지지한다고 표명합니다. 이 방면에서 우리는 마땅히 무엇을 좀 주의해야 합니까? 예를 들어, 그들이 단체로 파룬궁 지지를 표명하도록 권고할 수 있습니까?

사부: 할 수 있다. 진상 알림은 사람을 겨냥해 사람을 구하는 것으로, 그가 무슨 신분인지를 상관하지 않는다. 만약 그들이 반박해 결의를 하려 했다면, 이는 매우 의의가 있는 동시에 중공사당의 야욕에 딱 맞는 대응이다.

제자: 씬탕런(新唐人)이 제작한 션윈 관객 반응 프로그램을, 현재 밍후이에서도 옮겨 실었습니다. 저희가 조금 넉넉하게 제작하여 션윈을 널리 알리는 자료 중의 하나로 할 수 있습니까?

사부: 이는 씬탕런 방송국과 기타 매체에서 크게 할 수 있고, 밍후이는 대량으로 하지 말아야 하는데, 밍후이는 각도에서 벗어나지 말아야 한다.

제자: 션윈 DVD를 대륙에서 널리 전하는 이런 데에 지금 힘을 써도 괜찮습니까? 션윈을 널리 알리는 동시에, 대법 진상을 동시에 알릴 수 있습니까? 어떤 동수는 가장 좋기는 션윈을 보기 전에 사람들에게 장애가 있게 하지 말고 대법의 것으로 여기게 하지 말아야 한다고 말합니다.

사부: 그렇다. 진상 알림을 한번에 제대로 알릴 수 없으면, 그럼 가장 좋기는 먼저 아무 말도 하지 않는 것이다. DVD를 보면 그는 변하고, 그때에 당신이 그를 찾아 진상을 알리면 모두 들을 수 있다. 그러나 보지 않았을 때 당신이 진상을 제대로 알리지 못하면, 그는 편견을 가지고 보게 된다. 그의 머리에 일념이 있기만 하면 본 효과는 좋지 않은데, 바로 일념이 있는 것이 장애이다.

제자: 일부 대륙 동수는 투고하면서 만약 밍후이가 싣지 않으면 따지웬(大紀元)에 주겠다고 말합니다. 이는 안전 문제가 있지 않습니까? 되도록 밍후이와 단독으로 연계해야 합니다.

사부: 그렇다. 안전문제가 있는 것이 염려되지 않는다면 하도록 하고, 안전문제가 있으면 이지적으로 대하도록 하라.

제자: 사부님께서는 예전에 최소한 대륙의 100분의 50 이상의 중생을 구도해야 한다고 말씀하셨습니다. 현재 형세는 어떠합니까? 만약 저희가 계속 정념으로 정진한다면, 이 목표를 초월할 희망이 있습니까? 100분의 60에서 70에 도달할 수 있습니까?

사부: 왜냐하면 매 한 층의 신이 세상의 일을 보고 그들이 모두 안배하고 있기 때문이다. 어느 한 층의 안배이든지 막론하고 모두 지상의 사람 열에 하나를 남기도록 안배했다. 현재 당신들이 한 정황에서 보면, 아직 모자란다. 내가 얼마를 원하는 것이 아니고, 되도록 구해야 하고, 최저한 절반을 남기거나, 혹은 100분의 70, 80을 남기는 것이 가장 좋다. 그러므로 나는 여러분에게 가급적 하라고 했다. 바로 이 원인이다. 왜냐하면 나는 세상 사람들 다수가 모두 위에서 온 것임을 알기 때문이다. 그러므로 이는 당초 그런 신들이 배치할 때의 정황과도 달라졌다. 그들이 오늘날의 인류가 이러한 인류이고 모두 고층에서 온 것임을 알았었더라면, 애당초 누구도 감히 세상 사람을 열에 하나를 남긴다고 말하지 못했을 것이다. 그러나 사악은 이미 이런 정도로 배치했고, 이런 일을 누구도 거둬들일 수 없었다. 그러므로 사악이 조성한 이런 저항을 마주해 진상을 알리는 일을 느슨히 해서는 안 된다.

제자: 현재 번역 일손이 부족하여, 불어 위안밍왕(圓明網)과 불어 밍후이왕은 번역 문장을 공유하고 있습니다. 그러므로 두 사이트의 내용이 아주 유사합니다. 일부 동수들은 내용이 거의 같은 두 사이트를 유지할 필요가 있는지 묻습니다.

사부: 만약 프랑스 수련생의 일손이 충분하다면, 가급적 그것을 똑같이 하지 말아야 한다. 만약 일손이 부족하다면, 그럼 역시 말하기 어렵다. 하지만, 위안밍왕은 일부 기타 내용을 보도할 수 있으며, 밍후이왕은 특징을 개변해서는 안 된다. 이것은 다른 것이다.

제자: 독일어 위안밍왕은 일손이 부족해서, 독일어 밍후이와 합작해 자원을 공유하고자 합니다.

사부: 단지 밍후이왕의 그 부분을 공유할 수 있을 뿐인데, 이렇게 하면 인력을 절약할 수 있다. 그러나 다른 부분은 그래도 위안밍왕 자체에 의지해서 해야 한다.

제자: 대법은 많은 국가에서 널리 전해지고 있는데, 어떻게 하면 밍후이왕에서 대법이 세계적으로 널리 전해지는 정황을 더 잘 반영할 수 있습니까?

사부: 이것은 밍후이가 주요하게 하려는 것이 아니며, 일반적인 보도를 하는 것은 괜찮다. 밍후이는 주요하게 대법제자 주체의 수련정황을 겨냥하고, 특히 중국대륙의 박해 받는 정황을 폭로하며, 중국대륙 대법제자 수련의 정황을 주요 보도 대상으로 한다. 나머지 것은 부수적으로 할 수 있지만, 당신들이 현재 하고 있는 이 길, 바로 당신들이 이미 걸어온 이 길을 벗어나서는 안 된다.

제자: 불어 『法輪功(파룬궁)』 책은 이미 절판되었지만, 수련생들 속에서 여전히 전해지고 있습니다. 이 책의 전자판을 무료로 신수련생에게 줄 수 있습니까?

사부: 된다. 사이트에 줄곧 있었고, 대법 사이트에도 있으며, 파룬궁 자료는 줄곧 무료로 다운 받을 수 있는 것으로서, 이는 할 수 있다.

제자: ‘중공해체(解體中共)ㆍ박해제지(制止迫害)’에 대해, 이전에 저희는 해외보도에 대해 점검할 때 이 문제를 회피하지 않았습니다. 그러나 대법제자가 이를 같은 ‘방향’으로 오인하지 않도록 고려했습니다. 게다가 저희 또한 일부 수련생들이 이 한 점을 크게 여겨 표현하는 것을 보았기 때문에, 저희는 이를 특별히 부각시켜 보도하지 않았습니다. 이렇게 처리하는 것이 적합합니까? 저희에게 염려하는 마음이 있는 것이 아닙니까?

사부: 그것을 해체하는 과정이 그것을 소멸하고 감소시키는 과정이다. 첫째는 대법제자에 대한 박해를 감소시키고, 둘째는 사람을 구하는 범위를 확대하기 위함이다. 사실 진상을 알리고 사당의 거짓말을 폭로하면 곧 그것을 해체시킬 수 있고, 바로 이 작용을 일으키는데, 사악 정권은 바로 기만에 의지해 유지되고 있다. 밍후이왕으로 말하면, 당신들 현재의 태도를 유지하는 것은 문제가 없고, 역사상 어떠한 일종의 수련방식이든 모두 정권과 관계가 없었다. 그러나 한 점을 당신들은 알아야 하는데, 기독교든, 불교든, 모두 사악을 해체하려 한다. 사탄이든, 마왕이든, 그것이 무엇이든지 간에, 세상의 사람을 해치는 그런 요괴든지를 포함해서, 그 화상(和尙)ㆍ법사(法師)도 모두 법사(法事)를 해서 이런 일을 처리한다. 과거 윗세대의 기독교ㆍ천주교 속에서도 이런 일들을 전문적으로 처리하는 그런 법사(法師) 혹은 전업 인원이 있었다. 그러나 어쨌든 간에, 그것은 모두 인류 정권을 장악한 사악을 겨냥해 무엇을 하지 않았다.

중공 해체를 말하기만 하면, 어떤 사람은 이해하지 못한다. 실제적으로 이 대마(大魔)ㆍ대사악(大邪惡)에게 납치당한 중생을 구출하는 것이고, 사람을 구원하는 것이다. 많은 사람들은 이것이 우리 수련과 무슨 관계가 있느냐고 말한다. 그렇다. 오늘날의 수련은 과거의 수련과도 같지 않으며, 대법제자에게는 사명이 있다. 운운중생(芸芸眾生)들이, 무량무계(無量無計)한데, 왜 당신이 대법제자가 되었는가? 이렇게 거대한 우주 갱신 과정과 재조합 과정에서, 당신들이 왜 대법제자가 되었는가? 대법제자는 그렇게 큰 책임이 있고, 그럼 이 책임은 바로 중생이 모두 안 될 때, 세인이 악마 중공사당에게 납치되어 희망이 없을 때 그들을 구도하는 것이다. 오늘날의 중생은 모두 천상에서 왔고, 게다가 매 한 사람, 그는 모두 하나의 천체체계(天體體系)를 대표하고 있다. 그러므로 한 사람을 구하는 것은 무량무계한 생명을 구하는 것과 같으며, 이 배후의 위덕이 너무나 크다. 당신이 말해보라, 한 속인이 해낼 수 있겠는가? 자격이 있는가? 자격이 없다. 오직 대법제자가 될 자격이 있는 사람만이 비로소 해낼 수 있고, 비로소 이 악마를 해체할 수 있다.

이렇게 큰일은 정법과 직접 연결되었기 때문에, 나는 여러분을 ‘정법시기 대법제자’라고 불렀다. 그럼 정법시기 대법제자는 장래 대법제자의 수련과 어떤 구별이 있는가? 장래의 수련에서 그는 이렇게 큰 사명과 책임이 없고, 단지 개인 원만을 근본으로 한다. 오늘날 이렇게 큰 세간의 사악을 마주했는데, 세인을 납치했을 뿐만 아니라, 또 그들을 구출할 수 있는 대법제자를 박해하고 있으며, 그것의 역사에서 그렇게 많은 중생들을 훼멸시켰고, 또 그렇게 많은 중생들이 훼멸되고 있는데, 대법제자가 그들을 구하지 않는다면 누가 구하겠는가? 나는 비록 이번 박해를 승인하지 않지만, 그것은 필경 발생했고, 사람은 이미 박해당하고 있기 때문에, 우리는 구해야 한다. 그럼 구하려면 사람들에게, 중공사당은 세상에서 마귀의 세간(世間) 형상이며, 그것을 해체하는 것은 사람을 구하는 것이라고 알려주어야 한다. 그것의 해체를 목적으로 하는 것이 아니라, 사람을 구하는 것이 목적이다. 그것을 해체하는 것은 그것의 정권을 얻으려는 것이 아니라, 납치된 중국인을 해방시키는 것이다. 그러므로 전력을 다해 진상을 알리고 중생을 구해야 한다.

사람들이 모두 진상을 알게 되면 박해를 유지할 방법이 없으며, 중공사당은 바로 무너질 것이지만, 이는 그것을 무너트리기 위해 한 일이 아니라, 중생이 구원받는 것을 목적으로 한 것이다. 이는 박해자 스스로가 자신을 타도한 것으로, 중생이 그것을 해체한 것이다. 중공사당은 바로 그 대마(大魔)이고, 그것을 해체하는 것은 이 사악의 요소를 겨냥하고, 세상에서 사당의 형식을 겨냥하는 것이지, 사람을 겨냥하지 않는다. 그러므로 사람에게 탈당하게 하고, 사당을 탈퇴하게 하며, 사악의 통제에서 탈퇴하게 한다. 사악이 전생(轉生)해 온 몇몇 악의 우두머리를 제외하고, 사람을 마로 여기지 않는데, 사람은 그것에게 납치된 것이다. 바로 이러한 관계이다. 밍후이로 말하자면, 이런 것을 당신들은 잘 파악하고, 중공사당 해체를 직접 말하지 않거나 혹은 적게 말하는 것은 괜찮으며, 좀 적게 보도하는 것 역시 관계가 없다.

제자: 속인에게 션윈(神韻)을 소개할 때, 이메일을 통해 션윈 웹사이트 주소를 속인단체나 혹은 개인에게 전해주어도 됩니까?

사부: 션윈 사이트를 소개하는 것은 마땅히 문제가 없다. 하지만 한 것이 마치 사람들이 반대하는 스팸 메일 같다면, 그럼 좋지 않은 영향을 받을 것이다. 그러므로 당신들은 이지적으로 해야 하고 지혜롭게 해야 하며, 다른 사람으로 하여금 반감이 들게 해서는 안 된다.

제자: 일본 밍후이 전체 대법제자가 사존님께 문안드립니다. 저희는 계속 노력해서, 중문 밍후이를 더 많이 더 잘 반영하겠습니다.

사부: 그렇다. 나는 믿는다. 여러분은 모두 줄곧 해왔으며, 하기가 역시 아주 쉽지 않았다.

제자: 많은 지역은 정체적으로 心性(씬씽)이 모자라기 때문에, 협력이 잘 안 되고, 션윈을 과감히 초청하지 못하거나 손해를 볼까봐 걱정되어 추진하기가 아주 어렵습니다. 아직도 하지 않는다면 늦을 것인데, 사존님께서 개시해 주십시오.

사부: 사실 션윈을 하는 것은, 그렇게 어렵지 않다. 바로 잘 모르기 때문에, 그를 매우 어렵게 보았다. 사실 여관 하나를 찾아서, 션윈을 안착시키고, 묵게 한다. 매일 그들에게 밥을 좀 준비해 주거나, 도시락을 사줘도 되며, 혹은 패스트푸드를 먹게 해도 다 된다. 극장과 연계하는 것은 누구나 다 가서 연계할 수 있다. 극장과 연계하는 것은 현지 불학회와 얘기를 잘하고 현지의 불학회를 대표해서 이 일을 하라. 극장과 연계할 때 씬탕런에서 찍은 션윈을 소개하는 광고 영상과 관객들의 반응 영상을 그들에게 틀어주고 보게 하면, 그들은 바로 알게 된다. 당신이 말할 필요가 없이, 그는 당신에게 물을 것이다. 공연 티켓을 전부 위탁 판매하겠습니까, 아니면 당신들 자신이 모든 티켓을 판매하겠습니까? 그래서 우리 수련생은 모두 티켓만 팔면 되는데, 이러면 일이 매우 간단해진다. 계약할 때 비용을 똑똑히 말해야 하고, 티켓의 일부분을 가져와서, 자신이 일부분 티켓 판매를 책임지고, 극장의 매표소에서 일부분을 책임진다. 얼마를 팔았으면 얼마를 팔고, 남은 티켓은 매표소에 돌려준다. 왜냐하면 티켓 한 장이 바로 한 몫의 티켓 가격이기 때문이다. 그러므로 당신은 남은 티켓을 그에게 돌려주고, 그런 뒤에 최후 결산을 한다. 혹은 장소만 빌려 총 가격이 얼마라고 하면 바로 끝난다. 가장 힘들고 마음이 쓰이는 문제는 수련생이 마케팅하고 티켓을 판매한다는 점이다. 과정은 아주 간단하며, 복잡하지 않다.

하지만 한 가지가 있는데, 서양에서는 사회 계층이 있으며, 극장 또한 마찬가지인바, 이것은 매우 관건적이다. 격이 높은 극장은, 사회의 주류가 갈 것이다. 만약 격이 높은 극장이 아니라면, 사회의 주류는 가지 않는다. 그렇다면 이 점을 당신들은 똑똑히 알아야 하며, 저렴한 것만을 바라지 말라. 주류사회의 사람이 가지 않으면 관객이 적다.

제자: 밍후이 기자가 수련생의 가족이 파룬궁을 지지하는 이야기를 써도 됩니까?

사부: 정면적(正面的)인 것이라면 당연히 되며, 이것은 모두 되는 것이다. 만약 조건이 된다면 이런 일을 당신들은 모두 할 수 있다. 그는 대법제자의 정황과 대법제자에 대한 세인의 태도 문제를 정면적으로 반영했기 때문에, 역시 사람을 구하는 작용을 일으킬 수 있다.

제자: 위안밍왕은 사부님의 경문을 실을 수 있습니까? 아니면 밍후이왕만 실을 수 있습니까?

사부: 나는 밍후이왕에만 싣는다. 왜냐하면 그의 신용을 유지하는 것이기 때문이다. 대법제자가 만든 기타 내부 사이트는 옮겨 실을 수 있다. 그런 가짜들이 소란을 피우지 않도록 하기 위해서이다.

제자: 제네바와 스위스의 션윈 준비와 수련환경은 다른 나라와 다른데, 제네바와 스위스는 어떤 특수성이 있습니까?

사부: 특수성이 없다. 제네바와 스위스가 션윈을 하는 것은 같은 것이며, 만약 순회공연 기간에 쇼를 안배한다면 같은 것이다. 하지만 속인이 구매한 쇼에서는, 수련생이 매표에 참여할 필요가 없다. 이런 정황은 수련생이 참여할 필요가 없는데, 속인 스스로 티켓을 판매하고, 그들 자신이 좌석을 다 사 가는 이런 것이다. 만약 순회공연이 스위스에 도착했다면, 그럼 수련생이 참여해야 한다. 순회 기간에는 쇼를 구매할 수 없으며, 이때 누가 수련생에게 참여하지 못하게 하면, 그럼 그가 잘못한 것이다.

제자: 사부님께서는 삼계 밖은 이미 정법이 끝났으며, 현재 사람의 대다수는 높은 층에서 왔다고 말씀하신 적이 있습니다. 이 사람들이 구도 되든 구도 되지 않든, 그들 원래의 천체는 이미 구원되어 미래에 진입했다고 이해해도 됩니까?

사부: 대법제자의 많은 이는 고층에서 왔고, 또한 비교적 높은 층차에서 온 이도 있는데, 그런 곳은 이미 정법이 끝났다. 대법제자가 수련 성취하면 어떤 모양인지 예견할 수 있는데, 정법의 과정 중에서 사부는 당신을 도와 원용시켰다. 만약 이 대법제자가 중도에 그렇게 높이 수련하지 못했다면, 그 세계도 해체될 것인데, 바로 그가 얼마만큼 높이 수련할 수 있는 곳에 다시 새롭게 그에게 하나를 원용해 준다. 만약 이 사람이 최후에 수련성취 하지 못한다면, 그럼 무엇이든 다 없어지고, 미래의 천체도 없으며, 그의 위치가 없고, 그가 대표한 일체도 없어지는데, 속인과 똑같다.

제자: 저희 지역의 수련생은 그렇게 많지 않습니다. 저희가 제자를 심층 인터뷰한 문장을 쓰게 되면 수련생을 사악에 폭로시켜 주게 되는 것입니까?

사부: 그런 문제가 있다. 어떤 때는 이 지역의 수련생이 많지 않은데, 만약 당신이 심층 인터뷰한 문장에서 자신이 어느 지역의 수련생이라고 쓴다면, 그 사악은 아마 추측해 낼 수 있을 것이다. 그러므로 이런 일들을 밍후이왕에서는 반드시 고려해야 하며, 그들을 노출시키지 말고, 그들의 안전에 주의해야 한다.

제자: ‘밍후이 포커스’ 방송프로그램은 진상을 알리는 중에서 아주 좋은 작용을 일으킨 적이 있습니다. 하지만 후에 인원 문제 때문에 중단되었습니다. 지금 저희가 이 프로그램을 재개하려고 한지도 상당한 시간이 됩니다. 그러나 각종 요소 때문에, 아직 재개하지 못했습니다. 오늘 사부님의 설법을 들으니, 이 프로그램을 할 필요가 없어진 것입니까?

사부: 내가 그렇게 말했는가? 무엇을 하는가는 당신들 스스로 협의해서 하도록 하라. 너무 구체적이다. 당신들이 무엇을 하든 나는 모두 반대하지 않으며, 오직 진상을 알리는 일이라면 나는 모두 지지한다. 가장 큰 문제는 당신들이 어떻게 하면 조율을 잘할 수 있는가이다. 어떻게 하면 실제에 적용할 수 있는지, 이런 것을 할 역량이 있는지 없는지, 이것은 모두 당신들 스스로 판단해야 한다. 전제는 당신들이 사람을 구하는 일을 나는 모두 지지한다는 것이며, 대법제자가 무엇을 하든 모두 사람을 구하기 위해 진상을 알리는 것이다.

제자: 대륙의 일부 대도시에서는 아직도 현지의 진상 자료가 없습니다. 예를 들어 현지의 『밍후이 주보(明慧週報)』와 진상 소책자입니다. 이런 정황에서 저희가 대륙 동수를 도와 그들 현지의 진상자료를 만들어 주어야 하는지, 아니면 대륙 동수 스스로 할 때까지 기다려 주어야 하는지요?

사부: 사실, 국외 이쪽의 일손도 아주 유한하다. 만약 대륙 몇백 개 도시를 전부 도맡아서 진상자료를 만든다면, 당신은 정말로 해내지 못한다. 이 일은 여전히 잘 조율해야 한다.

제자: 극장을 신청할 때 곤란에 부딪히는데, 중국 영사관(中領館)의 파괴 행위를 기소하지 않은 것과 관련이 있습니까?

사부: 그렇다. 당신들이 때로 극장을 신청할 때, 부딪친 가장 큰 한 가지 난제는, 션윈을 하는 자체가 아니라, 중공사당이 배후에서 교란하는 데 있다. 그러나 어떻게 교란하든, 나는 생각하고 있는데, 대법제자는 자신의 길이 있고, 당신이 정념으로 해나가기만 하면, 자연히 당신은 해낼 수 있다. 당신이 그것에 의해 동요되었다면, 당신은 당신이 하려는 것을 잘할 수 없다. 그렇다. 당신들은 그것들을 기소할 수 있으며, 그것을 폭로해 세인이 보도록 하면 오히려 매표에 도움이 된다. 만약 일손이 부족하다면, 그럼 참작해서 하고, 중요한 문제를 먼저 해결하고 나서 그것을 법정에 소송하라. 그것을 신고하는 것이 목적이 아니고, 그것을 폭로하는 것이 목적이다. 사실 중공사당은 자신을 국제사회에서 얼마나 역겨워 하는지 모른다. 예를 들어 션윈이 어디에 가서 공연하면, 중공사당의 영사관은 현지의 모든 각국 주재 외국 영사관에 전화를 걸어, 그들에게 션윈 공연을 보러가지 말라고 한다. 결국 그들은 모두 티켓을 사서 공연을 봤다. 본래 많은 사람이 공연을 모르고 있었는데, 그것이 이렇게 하자 션윈을 도와 한바탕 무료 광고를 해 주었다. 게다가 그들이 티켓을 살 때 그것들(중공사당 영사관)이 왜 이렇게 하는지 모두 묻는데, 마침 그들에게 진상을 알릴 수 있다. 나는 일찍이 말한 적이 있다. 중공사당이 아무것도 하지 않으면 그래도 좀 낫지만, 그것들이 어떤 일을 하기만 하면 바로 추한 일이 되고 바로 실패한 일이 된다.

나는 이만큼 말하겠다. 대법제자는 바로 이렇게 큰 책임이 있다. 당신들이 사람을 구하는 각 항목은 모두 대법제자가 주동적으로 조직하고 건립한 것이며, 운영하는 가운데서 모두 지극히 큰 작용을 발휘했다. 진상을 알리든 사람을 구하든, 효과는 모두 아주 뚜렷했다. 이 점에서 나는 정말로 기쁘다. 초기에 구체적인 문제에서 나는 매우 걱정했는데, 당신들이 잘 판단하지 못할까 봐 걱정했고, 각종 문제에 부딪혔을 때 해결하지 못할까 봐 걱정했다. 그러므로 그때는 아주 노심초사했다. 지금은 노심초사하지 않으며, 각 항목도 모두 잘하고 있어서, 그처럼 자주 각 항목을 책임진 수련생에게 전화를 하지도 않는다. 여러분은 이미 성숙되었으며, 일을 처리하는 것도 갈수록 잘한다. 매 한 매체의 길은 모두 당신들 자신이 걸어온 것이며, 또한 자신이 운영하는 매체의 방향을 확립했고, 또한 자신의 척도를 파악했다. 특히 밍후이왕은 이 방면에서 아주 잘했고, 줄곧 안정적으로 장악했는데, 큰 문제가 나타난 적이 없으며, 기본적으로 건강하게 발전하고 있는 중이다. 이 과정 중에서, 문제가 나타나지 않는 자체가 바로 사악에 대한 가장 큰 타격이다.

밍후이왕(明慧網)의 안정됨과 이런 교란 받지 않는 상태 그리고 제때에 한 보도를 중공사당이 처음에는 뼈에 사무치도록 미워했는데, 지금은 무서워서 죽을 지경이다. 일부 세인이 모두 사악을 따라 간 것이 아니다. 사악에 기만당했던 일부 사람은 당초 파룬궁을 반대했지만 지금은 탄복으로 바뀌었다. 이것은 당신들이 진상을 알리는 중에서 정말로 매우 큰 작용을 일으켰다는 것을 설명한다. 최소한 당신들은 모두 보았는데, 국내 국외의 수련생의 상태, 상호간의 정보 교류, 이런 정보 중에서 당신들은 전체 정황을 알게 되었고, 대법제자의 전반 수련상태의 정황을 알게 되었으며, 또한 사악이 대법제자를 박해하는 구체적인 정황도 알게 되었고, 대법제자가 이번 박해 중에서 어떻게 대처했는지를 잘 알게 되었다. 그렇다. 대법제자의 수련상태가 어떤 모양이든지, 이 길에서 잘 걸은 이들이 있고, 차(差)하게 걸은 이들도 있다. 하지만 우리 밍후이왕은 제때에 보도를 하는 중에서 오히려 매우 대단한 작용을 일으켰다. 그러므로 밍후이왕은 위대한 것이며, 참여한 수련생은 대단한 것이다.

여러분 감사하다! 이만큼 말하겠다. (열렬한 박수)